А. Маслоу

Факультет соціальних технологій

Кафедра: психологія

КОНТРОЛЬНА РОБОТА

з дисципліни «Психологія »

Тема:

«Життєвий та творчий шлях А. Маслоу.»

Київ-2008

Зміст.

Вступ.

1.Біографія.

2.Ієрархія потреб по А.Маслоу.

3.Оцінка самоактуалізації.

4.Висновок.

5.Використана література.

Вступ

З погляду гуманістичної психології люди - найвищою мірою свідомі й розумні створення без домінуючих несвідомих потреб і конфліктів. У цьому гуманістичний напрямок істотно відрізняється від психоаналізу, що становить людину як істоту з інстинктивними й інтрапсихічними конфліктами, і сторонників біхевіоризму, що трактують людей практично як слухняних і пасивних жертв сил навколишнього середовища.

Прихильниками гуманістичних поглядів,що розглядають людей, як активних творців власного життя, що володіють волею вибирати й розвивати стиль життя, що обмежений тільки фізичними або соціальними впливами можна назвати таких видних теоретиків, як Фром, Олпорт, Келлі й Роджерс, однак саме Абрахам Маслоу одержав загальне визнання як видатний представник гуманістичної теорії особистості. Його теорія самоактуалізації особистості, заснована на вивченні здорових і зрілих людей, ясно показує основні теми й положення, характерні для гуманістичного напрямку.

1. Біографія

Абрахам Харольд Маслоу народився в Бруклині, Нью-Йорк, в 1908 році. Він був сином неосвічених батьків-євреїв, що емігрували з Росії. Батьки дуже хотіли, щоб він, старший із семи дітей, одержав освіту. Спочатку вступаючи в коледж, Маслоу збирався вивчати закон, щоб догодити батькові. Два тижні, проведені в Сіті- Коледжі в Нью-Йорку, переконали його, що він ніколи не стане адвокатом. У юнацькі роки Маслоу перебрався в Університет Вісконсина, де закінчив офіційний академічний курс по психології, одержавши ступінь бакалавра в 1930 році, магістра гуманітарних наук в 1931 і доктора в 1934 році. Під час навчання він працював з Гарри Харлоу , відомим психологом, що у той час організовував лабораторію приматів для вивчення поводження макак резусів. Докторська дисертація Маслоу була присвячена дослідженню сексуального й домінантного поводження в колонії мавп.

Не задовго до переїзду у Вісконсин Маслоу одружився на Берті Гудман. Шлюб і навчання в Університеті були дуже важливими подіями в житті Маслоу , він сказав: "Життя фактично не починалося для мене , поки я не одружився й не виїхав у Вісконсин". Після одержання докторського ступеня працював з відомим теоретиком в області навчання Е.Л. Торндайком у Колумбійському університеті в Нью-Йорку. Потім він перейшов у Бруклінський коледж, де працював 14 років.В 1951 році Маслоу був призначений завідувачем кафедри психології в Університеті Брандейс. Він залишався на цьому пості до 1961 року

В 1969 році він пішов із Брандейс і став працювати в Благодійному фонді У. П. Логлина в Менлоу- Парк , Каліфорнія. В 1970 році у віці 62 років Маслоу вмер від серцевого нападу.

Його роботи :

"Релігії , цінності й верховні переживання"(1964)

"Еупсихея : щоденник" (1965)

"Психологія науки: рекогносциювання" (1966)

"Мотивація й особистість" (1967)

"У напрямку до психології буття" (1968)

"Нові виміри людської природи" (1971, збірник статей, опублікованих раніше)","Пам'яті Абрахама Маслоу"(1972,опублікований посмертно, при участі його дружини)

2.Ієрархія потреб по А. Маслоу.

Гуманістична психологія являє собою альтернативу двом найбільше важливим плинам у психології - психоаналізу й біхевіоризму. Своїми коріннями вона йде в екзистенціальну філософію, що відкидає положення, що людина є продуктом або спадкоємних (генетичних) факторів , або впливу навколишнього середовища ( особливо раннього впливу), екзистенціалісти підкреслюють ідею про те, що зрештою кожний з нас відповідальний за те, хто ми й чим стаємо. Отже, гуманістична ,як основна модель приймає відповідальну людину, що вільно робить вибір серед наданих можливостей. Основна концепція цього напрямку - це концепція становлення. Людина ніколи на буває статичною, вона завжди перебуває в процесі становлення. Цьому свідчить наочний приклад становлення чоловіка із хлопчика. Але це не є становленням біологічних потреб, сексуальних або агресивних спонукань. Людина, що заперечує становлення, заперечує сам ріст, заперечує, що в ньому закладені всі можливості повноцінного людського існування. Але незважаючи на те, що становленню приділяється більша роль, гуманістичні психологи визнають, що пошук справжнього сенсу життя не легкий.

Інший погляд можна охарактеризувати як феноменологічний або "тут і зараз". В основі цього напрямку лежить реальність суб'єктивна, або особиста, але не об'єктивна, тобто підкреслюється значення суб'єктивного досвіду як основного феномена у вивченні й розумінні людини. Теоретичні побудови й зовнішнє поводження є вторинними стосовно безпосереднього досвіду і його унікальному значенню для того, хто його переживає. Маслоу відчував, що занадто довго психологи зосереджувались на детальному аналізі окремих подій, зневажаючи тим, що намагалися зрозуміти, а саме людини в цілом. Для Маслоу лю

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать