Сон и сновидения 3

Московский психолого-социальный институт

Факультет психологии

Кафедра клинической психологии

Реферат

по курсу: Нейрофизиология

на тему: Сон и сновидения.

Выполнила:

студентка III курса

группы 27 КМС/3-01

Федорова Е.

Преподаватель:

к м . н. Османбекова З.З

Москва 2010

План

Введение................................................................................................................... 3

Историческое и представление сна и сновидений.................................................. 4

Современное представление и объяснение сна...................................................... 8

Расстройство сна. Бессонница............................................................................... 12

Продолжительность сна........................................................................................ 14

Заключение............................................................................................................ 16

Список использованной литературы.................................................................... 17

Введение

Сознание не является единственным уровнем, на котором представлены психические процессы, свойства и состояния человека, и далеко не все, что воспринимается и управляет поведением человека, актуально осознается им. Кроме сознания, у человека есть и бессознательное. Это — те явления, процессы, свойства и состояния, которые по своему действию на поведение похожи на осознаваемые психические, но актуально человеком не рефлексируются, т.е. не осознаются. Их по традиции, связанной с сознательными процессами, также называют психическими.

Бессознательное начало так или иначе представлено практически во всех психических процессах, свойствах и состояниях человека.

Бессознательное в личности человека – это те качества, интересы, потребности и т.п., которые человек не осознает у себя, но которые ему присущи и проявляются в разнообразных непроизвольных реакциях, действиях, психических явлениях. Одна из групп таких явлений — ошибочные действия: оговорки, описки, ошибки при написании или слушании слов. В основе второй группы бессознательных явлений лежит непроизвольное забывание имен, обещаний, намерений, предметов, событий и другого, что прямо или косвенно связано для человека с неприятными переживаниям. Третья группа бессознательных явлений личностного характера относится к разряду представлений и связана с восприятием, памятью и воображением: сновидения, грезы, мечты.

Особую категорию бессознательного составляют сновидения. Содержание сновидений, по Фрейду, связано с бессознательными желаниями, чувствами, намерениями человека, его неудовлетворенными или не вполне удовлетворенными важными жизненными потребностями.

Природа сна и сновидений во все времена занимала умчеловека. Да и могло ли его не интересовать, то во мно­гом загадочное состояние, в котором каждый человек пребывает треть своей жизни и которое к тому же со­провождается странной психической деятельностью, про­являющейся отсутствием сознания и наличием сновиде­ний.

Историческое и представление сна и сновидений.

Первобытный человек был склонен воспринимать со­бытия, виденные им но сие, кик реально существующие. Он далеко не всегда мог отличить яркий, эмоционально окрашенный эпизод, родившийся в воображении, от фак­та реальной действительности. Еще в сравнительно не­давние времена у некоторых народностей пережитое во сне считалось реальностью. Так, у чироки, пишет фран­цузский этнограф и психолог Л. Леви-Брюль, существует обычай, согласно которому человек, видевший во сне, что он был укушен змеей, должен быть подвергнут тому же . лечению, которое применяется при действительном укусе змеи: считается, что его укусил «дух-змея». Советский эт­нограф Л.Я. Штернберг приводит аналогичный пример. Один путешественник по Африке рассказал, что однажды к нему пришел туземец, живший за 100—150 километров, и заявил: «Ты должен заплатить мне пеню. Мне снилось, что ты убил моего раба». И несмотря на все уверения пу­тешественника, что он никак не мог убить раба, хотя бы потому, что не был на том месте, пеню все-таки пришлось уплатить. Именно то обстоятельство, что первобытный че­ловек видел себя во сне в самых различных местах, послу­жило ему поводом для заключения о существовании «ду­ши», которая во время сна покидает тело и свободно стран­ствует в мир. Поэтому, например, папуасы Новой Гвинеи утверждают, что, если колдуну удастся схватить душу спя­щего в момент сновидения, тот уже больше не проснется.

Представление о том, что во сне человека посещают духи умерших предков и руководят им в повседневной жизни, длительное время сохранялось у многих народов. Содержанию же сновидений придавалось важное значе­ние, им руководствовались при выполнении обрядов, при проведении ритуальных праздников и церемоний, при решении важных общественных и хозяйственных вопро­сов. Во II веке до н. э. древнегреческий писатель Артемидор Эфесский составил обширное руководство под названием «Толкование сновидений», в котором изложил накопившийся к тому времени опыт толкования снов. Следует отметить, что уже в этом труде делаются разли­чия между сновиде

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать