Компенсация социальных ограничений в молодежных группах

Содержание.

Введение 3

Теоретические аспекты основных понятий в компенсации социальных ограничений в молодежных группах средствами учебно-профессиональной самореализации 5

Виды социальных ограничений 9

Учебно-профессиональная самореализация 13

Способы компенсации социальных ограничений в молодежных группах средствами учебно-профессиональной самореализации 16

Выводы 19

Заключение 21

Список литературы 23

Введение.

Изменившиеся условия развития человеческого общества, прежде всего вступление России в мировое сообщество, процессы демократизации, интеграции вызвали изменение целей образования и учебно-профессиональной деятельности. Образование становится действенным фактором развития общества. Наметившиеся общемировые тенденции в образовании - создание единого образовательного и информационного пространства, переход к непрерывному образованию - выдвигают качественно иные требования к подготовке специалистов.

Образованность личности сегодня — это ее развитая способность к самоисследованию и самосовершенствованию собственных сил с тем, чтобы адекватно природному предназначению и социальным запросам найти свое место в жизни, всесторонне самореализоваться, утвердить себя в обществе и выбранной профессии.

Считая учебно-профессиональную деятельность важной сферой самовыражения студента, отмечаем, что неудачи в учебе, разочарования содержат в себе внутреннюю причину - нереализованность студентом себя, собственной индивидуальности, неповторимости, уникальности. Это может является основой неудовлетворенности, замедляющей движение по пути саморазвития и самореализации в дальнейшей профессиональной деятельности.

В настоящее время все большее внимание уделяется молодежи и молодежной политике. И это не случайно. Именно молодежь является посредником между настоящим и будущим, и от того, насколько грамотно и компетентно будет молодежное общество сейчас, зависит жизнь последующих поколений.

Также много уделяется внимание социальным ограничениям. Они лежат в основе непонимания людьми друг друга. Существует множество подходов к определению данного понятия, но наиболее доступным будет следующее: социальные ограничения – это ограничивающее социальное влияние, ведущее индивида к соответствию социальным нормам или ожиданиям(52-Т.1, с.518, «Большой толковый социологический словарь»).

В процессе учебно-профессиональной самореализации молодежь вырабатывает свои, свойственные только для определенной социальной группы, сложившейся в ходе этой деятельности, социальные нормы, правила, стирая границы и барьеры, которые могут быть обусловлены различными национальными особенностями членов группы, личностными, религиозными, эстетическими.

Актуальность работы: изучение данного процесса компенсации таких ограничений может позволить преодолению различных межличностных конфликтов, как внутриличностных, так и между членами группы, а также способствовать в подготовке наиболее квалифицированных и конкурентоспособных сотрудников для рынка труда, как национального, так и международного.

Цель работы: выявить, каким образом учебно-профессиональная самореализация может компенсировать социальные ограничения в молодежных группах.

Объект работы: молодежные группы и средства учебно-профессиональной самореализации.

Теоретические аспекты основных понятий в компенсации социальных ограничений в молодежных группах средствами учебно-профессиональной самореализации.

Прежде чем рассмотреть, каким образом происходит компенсация социальных ограничений в молодежных группах посредством учебно-профессиональной самореализации, необходимо определить ключевые понятия данной проблемы.

Не существует одного единого понятия «социальные ограничения».

Понятие «социальные ограничения» является частным случаем понятия «ограничения», так же, как и общество является частью мироздания и, следовательно, социальные ограничения – разновидность ограничений существующих в мироздании и характерных для всякого отдельного предмета, явления, объекта.

Более подробно проблема ограничений рассматривается в работе Шеллинга «Система трансцендентального идеализма»[15]. Субъектом и объектом, накладывающим ограничения на самого себя и сталкивающимся с ними в своей деятельности в объективном мире у Шеллинга выступает трансцендентальное созерцающее Я: «Я (объективно) ограничивается тем, что оно себя (субъективно) созерцает; однако Я не может одновременно созерцать себя как объект и созерцать себя созерцающим, а, следовательно, не может и созерцать себя ограничивающим… Акт посредством которого Я ограничивает самого себя, есть не что иное, как акт самоосознания»[15-Т.1, с.290]. «Основание различения двух деятельностей есть граница, положенная в реальную деятельность, ибо идеальная деятельность совершенно неограничиваема, реальная же теперь ограничена… Если… граница положена, то в Я существуют две деятельности, ограничивающая и ограниченная, субъективная и объективная»[15-Т.1, с.286]. Разбирает Шеллинг и вопрос о внешних ограничениях Я: «В индивидуальность входит не только её наличное бытие в определённое время и все остальные ограничения, положенные органическим существованием; но её ограничивает и само её действование; действуя, индивидуальность вновь ограничивает себя, вследствие чего в известном смысле можно сказать, что индивидуум становится тем менее свободным, чем больше