Общие принципы дифференциально- психологического анализа

Общие принципы дифференциально- психологического анализа

Любая область знаний, претендующая на независимый статус, строится на основе некоей системы базовых принципов, определяющих суть данного научного направления. Для дифференциальной психологии наиболее существенными принципами являются:

* принцип реализации формального подхода;

* принцип интегрального анализа (соотношение части и целого);

* принцип взаимосвязи интра- и интериндивидуальных закономерностей;

* принцип взаимодействия эндо- и экзофакторов в детерминации различий;

* принцип измеряемости и статистической оценки изучаемых явлений.

Каждый дифференциальный психолог следует в своем научном поиске и практической работе правилам, основанным на системе базовых принципов> определяющим специфику его профессиональной деятельности.

Представленная в данной главе интерпретация базовых принципов описывает дифференциально-психологический аспект в изучении человека.

2Л. Традиции формального подхода

В изучении индивидуальности формальный подход (от лат, forma — структура чего-либо, а также от for mans — образующий) можно определить как совокупность методов анализа структуры устойчивых универсальных свойств человека. Конструкт "формальный подход" позволяет провести необходимую для целей исследования границу между наиболее типичными, стабильными, воспроизводимыми в жизненной практике и в экспериментальной ситуации индивидуально-типологическими особенностями, и остальным бесконечным разнообразием уникальных комбинаций признаков, характеризующих неповторимость отдельной человеческой индивидуальности.

Вместе с тем, представляется недостаточно обоснованной позиция, согласно которой формальными или эксплицитными теориями считаются все научные теории индивидуальности (личности), в отличие от неформальных или имплицитных наивных концепций, распространенных в среде непрофессионалов (Phares, Chaplin, 1997). Это деление отражает, скорее, универсальную для всех областей знания дихотомию "научное—житейское", и-ничего нового не привносит в понимание научной специфики фор­мального подхода как специального метода научного познания человека, К тому же, множество теорий индивидуальности, имея ярко выраженную идеографическую направленность и ставя своей целью изучение собственно-субъектных закономерностей организации внутреннего мира человека, смыкается в этом пункте с методами ненаучного, метафорически-художественного анализа инди­видуальности.

В рамках формального подхода для описания структуры психики используются такие психодинамические конструкты, как темперамент, стиль, способности, характер и другие. Отличие в использовании этих конструктов в психодинамических и общеличностных теориях обозначается вопросом. Обычно исследователи, предлагая разнообразные способы объяснения природы различных психических явлений, явно или неявно демонстрируют свое отношение к двум основным вопросам психологии: "Что?" (значение содержательного компонента психики); и: "Как?" (проявление психодинамической стороны). Поиски ответа на последний вопрос ("Как?") связаны, в первую очередь, с развитием представлений о способах, или форме функционирования психических процессов, свойств и индивидуальности в целом. ГОллпорт определял важнейший параметр личности — черту, — прибегая к понятию "устойчивых, эквивалентных форм адаптивного и экспрессивного поведения" {Allport, 1937), воспроизведенных индивидуальной системой в качестве функциональных эквивалентов раздражающих воздействий. Формальную сторону индивидуальности называют также инструментальной (Палей, Магун, 1979), подразумевая под этим характеристику субъекта с точки зрения способов — своеобразных "орудий" или "инструментов", — которые он использует для освоения мира.

Отличие формообразующих свойств от других характеристик человеческой индивидуальности в том, что их развитие в меньшей степени определяется влиянием содержательно-смысловых детерминант. Формальный подход предполагает выявление инвариантной структуры изучаемого феномена и определение валидности анализируемых параметров*

В новейших теориях психологии индивидуальных различий подчеркиваетсяа что содержательная сторона поведения и деятельности, являющаяся во многом результатом усвоения этических и культурных норм, и формально-динамическая характеристика человека сливаются в одну гармоничную универсальную структуру. При этом биологически обусловленные базисные свойства, или тенденции, часто становятся фактором, ограничивающим число степеней свободы в процессе формирования и развития вышележащих психологических структур (Русалов, 1986; Собчик, 1987). Другими словами, содержательные характеристики попадают под действие социально-обусловленных законов культурного контекста, в то время как механизмы формальных характеристик индивидуальности подчинены эволюцион но-генетическим законам, оказываясь в большей степени под влиянием кросс-ситуативных, устойчивых во времени и толератнтных к контекстуальному воздействию, факторов. Отметим также, что взаимоотношения формы и содержания обратимы и релятив-ны {Дорфман, 1995). С позиций теории интегральной индивидуальности обратимость и релятивность формально-динамических и содержательных индивидуальных свойств обусловлены двойственностью ее качественной определенности, т.е. тем, в каком качестве она рассматривается; как подсистема с