Миграции древних коми в Нижнее Приобье

Миграции древних коми в Нижнее Приобье

В. М. Морозов, С. Г. Пархимович

Взаимоотношения коми с автохтонным населением Северо-Западной Сибири (ненцами, хантами, манси) и их роль в колонизации края уже давно привлекают внимание историков. Как правило, авторы отмечают, что коми были непременными участниками русских военных экспедиций за Урал начиная с новгородских походов в "югру и самоядь". Прежде всего организаторы этих экспедиций ценили коми как знатоков "чрезкаменных" путей, хорошо ориентирующихся на просторах Нижнего Приобья и умеющих "толмачить". Наиболее активными в освоении нижнеобского края были коми-зыряне, которые начиная с XI-XII вв. находились в зависимости от Новгорода и Ростовского княжества, а в конце XIV в. вошли в состав Московского государства. Особенно часто в русских летописях и грамотах упоминаются жители Выми и Вычегды: "...повеле князь великий Иван Скрябе воеводе с устюжаны и вычегжаны Югорскую землю воевати... да с ним же ходил князь Василий Вымский с вымичи и вычегжане" 1 .

После похода Федора Курбского-Черного и Салтыка-Травина в 1484г. "... князи Кодские Молдан с детьми да Пыткей да Сонта да Пынзей имали мир под владычным городом под Устьвымь за свои земли с князьями вымскими..." 2 и обязались блюсти мир в отношениях с подданными великого князя московского.

Эпизодическое участие в военных столкновениях с восточными соседями не мешало торговым и охотничьим экспедициям коми в Нижнее Приобье. Вычегодско-Вымская летопись свидетельствует о том, что в 1850 г. "...за службы великие государевы пожаловал князь великий Иван Васильевич пермичем промышленным и торговым людем торговати в Югре и в Мангазее и в сибирских городах безпошлинно 10 лет, и таможенные им не имати николико" 3 . Очевидно, указ Ивана IV лишь зафиксировал де-юре право пермян (коми) заниматься тем, чем они занимались с незапамятных времен на свой страх и риск без чьего-либо позволения.

Завоевание Западной Сибири Московским государством ознаменовало начало качественно нового этапа в истории коми народа, когда целые группы коми стали переселяться на новые земли. В конце XVI - начале XVII в. коми принимали участие в строительстве первых русских городов и острогов за Уралом, несли службу, отправляли различные государственные повинности. В 1587 г. князь великий Федор "...повелел взяти в новый городок Тобольск из вычегодские и вымские пермяки в служилые казаки пять десят и с жоны и с детьми..." В 1588 г. им было велено "...возити на Лозву городок хлебные запасы... и жалование сибирским ратным людям" и поставить в первую сибирскую верфь на Лозьве "судоделавцов" 4 .

К середине XVII в. коми основали в Сибири и сельские поселения. Так, близ Верхотурья в 1639-1640 гг. было известно несколько деревень коми. Кроме того, коми крестьяне селились и в русских деревнях, что приводило к быстрому их обрусению. О значительных масштабах переселения коми за Урал в этот период свидетельствуют данные переписей в Вымской и Яренской волостях, откуда к 1646 г. ушло в Сибирь около 10 процентов мужского населения 5 . Всего же по подсчетам Л. Н. и И. Л. Жеребцовых с конца XVI до начала XVIII в. в Сибирь из Коми края ушло около 2-2, 5 тыс. человек (из 35 тыс. жителей) 6 . Эти данные могли бы быть более внушительными, если дополнить их сведениями о переселенцах из Перми Великой (коми-пермяках).

Практически все коми-зыряне и коми-пермяки, переселившиеся в Сибирь за период с конца XVI по середину XIX в., смешались преимущественно с русским населением и были ассимилированы. Середина XIX в. отмечена новой волной коми переселений в Западную Сибирь: коми-ижемцы на Малой Оби и Ляпине, притоке Северной Сосьвы (с 1842 г.), и коми-зыряне на юге Тюменской и Омской областей (со второй половины XIX в.)

Яркая и образная характеристика коми-ижемцев, обитавших в Березовском крае к началу XX в., данная А. А. Дуниным-Горкавичем, позволяет понять специфику их национального характера и роль в экономической и культурной жизни данного региона. ""Народ-эксперт"... выражаются в Обдорске о зырянах, характеризуя их пронырливость. Народ этот крепкий, трудолюбивый и выносливый. Между ними часто попадаются мастера ремесленники" 7 . По его мнению, "...главным колонизационным элементом Надыма являются зыряне. Благодаря своей предприимчивости и трудолюбию они постепенно, шаг за шагом заселяют пустынный север" 8 .

В целом проблема коми диаспоры в Западной Сибири изучена мало. Инфильтрационное проникновение коми в Сибирь, происходившее в течение нескольких столетий, неизменно приводило к ассимиляции переселенцев: в городах - со стороны русского населения, в сельской местности - со стороны преобладающего автохтонного населения. В связи с этим особый интерес для исследователей представляют сохранившиеся локальные группы поздних коми переселенцев. Исследователи отмечают, что эти группы коми переселенцев характеризуются компактным проживанием в иноэтническом окружении, сохранением традиционной хозяйственной специализации, родного языка и этнического самосознания, что позволяет им до сих пор в значительной степени сохранять этнический облик 9 . По мнению Н. Д. Конакова, в ходе этнокультурных контактов коми-ижемцев на Кольском полуострове и на Обском Севере у них выработались "стойкие этнические стереотипы". Одним из важнейших стереотипов являлась межэтническая комму