Министерство общего и среднего образования Российской Федерации
Сибирский государственный технологический университет
Кафедра Отечественной истории и культурологии
Реферат
Выполнила: студентка группы 71-8
Падерина Екатерина Андреевна
Проверил: старший преподаватель
Калугин А. П.
Красноярск, 1999 г.
План
Введение
1. Роль техники в древности.
2. Основные периоды развития техники. НТР.
3. Техника как явление культуры. Ее воздействие на человека.
4. Взаимоотношение техники с другими сферами жизни.
5. Ограничительная политика культа техники.
Заключение
В Новое время роль техники приобрела огромный масштаб, однако, в древности человечество уже предвидело то, что техника будет иметь большое значение в нашей жизни.
С древнейших времен человечество пыталось освоить природу, сделать ее более открытой для удовлетворения своих потребностей, достичь того, чего природа достичь не в состоянии без посторонней помощи. Еще в ХII веке в качестве движущей силы стало применяться водяное колесо, вращаемое падающей водой, была изобретена ручная прялка, а в XV веке – самопрялка, с помощью которой нити одновременно скручивались и наматывались. У древних греков техника рассматривалась как часть теоретического знания самого высокого рода. Для греков функция техники, совершенствующая природу, есть искусство, точнее, искусность, "мастерство делания" – techne. Для всех поэтов и прозаиков античной Греции характерен оживленный веселый интерес, с которым они описывают, изображают в камне сам процесс. Например, у Гомера находим описание того, как Ахиллесу выковывает щит Гефест. Геродот описывает о творениях искусства – канала-рва на Афонском перешейке, моста через Геллеспонт, водопровода на Самосе. Эсхил с особым энтузиазмом отображает передачу сигнала огнем, который так быстро принес новость о победе из Трои в Аргос. А в "Прометее" Эсхил высказывает мысль о том, что огонь не только ведет человека от первобытного состояния к цивилизованному, но делает его свободным. Любопытно и то, что Эсхил в те далекие времена уловил противоречивую значимость техники для человека: именно он изобразил и демоническое начало техники: принести огонь Прометей смог, только совершив преступление, – украв его из очага богов.
Противоречия в развитии техники, которыми обозначена жизнь современного общества, обозначаются как начало научно-технической революции, которая означала соединение труда и знаний, решение конфликтов. Первыми в этот этап вступили в 1914-1929 гг. США, затем в 30-50-е и Западная Европа, в 50-60-х и Япония, а затем ряд других малых стран Дальнего Востока. Первый этап – инструментальный, характеризуется, прежде всего, использованием ручных орудий. Труд преимущественно ручной, а его инструменты служат продолжением и усилением руки. Технологический процесс полностью зависит от субъективности созидающего человека, неотделим от нее, является абсолютно зависимым от способности человека к преемственности, от его творчества и новаторства. Объектом рационализации здесь служит инструмент и инструментальная технология. Человек, принадлежащий к естественной гармонии язычества, не берет на себя ответственность за рационализацию своей культуры. Он опредмечивает неопредмеченные явления – культуру, природу, собственное будущее, принципиально не относится к соплеменнику как к объекту, не нарушает гармонию космического континуума. Культура, обряды, мифы – трансцендентны, гармоничны, в них не проникает рациональное мышление. Второй этап связан с появлением машинного труда. Производящий человек дополняет технологический процесс, становится наряду с машиной одним из его элементов. Центр тяжести технологического процесса постепенно смещается в сторону машины. Появляются два типа человека: человек-субъект, для которого освобождение от ручного труда означает возможность возвышения, паразитирующий на достижениях культуры – человек-объект, не стремящийся выйти за рамки технологического процесса и постепенно теряющий качества субъекта. Объектом рационализации служит машина, машинная технология. В процессе своей деятельности человек-объект руководит технологическим процессом или его частью, у него появляется иллюзия субъективности. Он считает себя субъектом собственного бытия и в политике, но онтологически, в рационально-рассудочной религии он считается субъектом. С началом второго этапа к человеческой субъективности предъявляются иные требования. Человек может жить, продолжать род и вне гармонии, не ставя себе здесь высших целей. Он действует и творит в условиях обеспеченности и комфорта, свободы, исходящей из локальной (цивилизации) сознания "собственной необходимости", а не сознания своего высокого предназначения. Третий этап связан с автоматизацией труда, при которой труд не ограничивается физическими и физиологическими возможностями человека. Здесь и возникают предпосылки принципиально новой социокультурной ситуации, ядром которой становится технократия – политическая власть технических специалистов, инженерной и научной интеллигенции, основанная на вере в высшую миссию установления несовершенного бытия, создания технотронного рая. Четвертый этап связан с появлением особого качества информационных систем. Рождение нового типа информационных систем стало возможным благодаря выдающимся достижением в области технологии и явилось подлинным соб
Внимание, отключите Adblock
Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!
Одними из наиболее популярных услуг на рынке IT-технологий являются создание и продвижение лендингов. Они способны положительно влиять на деятельность любого бизнес-проекта в интернете. Судя по многочисленным отзывам, заказавшие создание лендингов люди ни разу не пожалели о потраченных деньгах. Они вложили в будущее, которое неразрывно связано с интернетом. Всё больше и больше предпринимателей обращаются к услугам разных агентств, веб-студий, чтобы заказать создание лендинга у профессионалов.