Культурологические взгляды Н.К. Рериха

Санкт-Петербургская государственная

художественно-промышленная академия

Курсовая работа

Культурологические взгляды Н.К. Рериха

По дисциплине: культурология

Выполнила студентка

___группы ___курса

Тибаровская Зоя

Михайловна

____________________

(подпись)

Руководитель

___________________
___________________

___________________

___________________

(должность, ФИО)

_______________________

(оценка, подпись)

Санкт-Петербург

2002

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение: страницы биографии Н.К. Рериха…………………………………………………3

Культура и цивилизация

1.1. Сущность русского народа………………………………………………………..

1.2. Понятие культуры…………………………………………………………………

Культура – энергетическое сердце космической эволюции…………………………

Заключение……………………………………………………………………………..

Список использованной литературы…………………………………………………..

ВВЕДЕНИЕ

«… Мы имеем право совершенствовать

прекрасные открытия лишь

во имя культуры»

(Н.К. Рерих. Держава света)

Николай Константинович Рерих (Рёрих) – художник, философ, писатель, ученый, путешественник, общественный деятель – создатель оригинального нравственно-филосовского и религиозно-эстетического учения, в центре которого лежит культура.

Родился в семье известного юриста, принадлежащей обрушившему датско-норвежскому роду, обосновавшемуся в России в начале 18 века.

В доме Рериха часто бывали ученые, профессора Петербургского университета, писатели. Рерих много читал, увлекался историей, (особенно Древней Русью), мечтал о путешествиях.

В 1891 году друг семьи скульптор М.О. Микешин обратил внимание на художественные особенности и склонность к рисованию Рериха и стал первым учителем будущего художника.

В 1993 году Рерих окончил частную гимназию и поступил в Академию художеств и на юридический факультет Петербургского университета (где слушал полный курс исторических дисциплин).

В Академии художеств Рерих попадает в мастерскую А. Куинджи, знакомится с художником и музыкальным критиком В. Стасовым, заведовавшим художественным отделом Публичной библиотеки. Под его влиянием Рерих начинает серьезно изучать древние рукописи, увлекается фольклором, знакомится с композиторами (Римским-Корсаковым, Глазуновым, Лядовым и др.).

Талантливый во всем Рерих начинает заниматься и литературным творчеством, причем во всех жанрах одновременно: стихи, рассказы, философские сказки и др. Первые литературные опусы Рериха одобряет Л. Толстой. В дальнейшем, литературное творчество, философия и религия Толстого, его позднее увлечение Востоком оказали глубокое влияние на Рериха. Под влиянием Толстого Рерих делает упор на принцип нравственного самоусовершенствования, духовного восхождения как основы культурной эволюции.

Отталкиваясь от толстовского завета непротивления злу, Рерих с одной стороны отвергает насилие и осуждает войну, разъединен разрушение, бездуховность, с другой стороны – призывает сопротивляться злу (прежде всего духовными средствами). Он представляет историю становления и развития культуры как вечную борьбу света с тьмой, знания с невежеством, красоты с безобразием.

Творческое влияние на Рериха оказали и Р. Вагнер, и Дж. Рескин, Достоевский, Гёте, Леонардо да Винчи – как универсальные гении, синтезирующие в своей деятельности различные виды творческого опыта – научного и художественного , философского и мистического, рационального и интуитивного.

Свою жену Е.И. Шапошникову (правнучку М. Кутузова и двоюродную племянницу М. Мусоргского) – Рерих считал соавтором многих своих работ, поскольку она духовно вдохновляла автора, давала им философские и мистические толкования.

Важным событием жизни Рериха стала картина «Гонец», удостоенная большой Золотой медали Академии художеств (картина была приобретена П. Третьяковым).

Картина «Гонец» положила начало не только циклу картин исторического содержания, но и углубленному изучению русской и других национальных историй.

Мир русской иконы оказал плодотворное влияние на живопись и мышление Рериха.

В 1932 году, чувствуя реальную угрозу войны, Рерих написал картину «Святой Сергей».

На полотне, используя принципы иконописи, Рерих изобразил в полный рост крупным планом Сергия Радонежского. Нижнюю часть картины занимает надпись, сделанная славянской вязью: «Тебе трижды суждено спасти Россию. Первый раз при Дмитрии Донском, второй раз в Смутное время, третий раз …» Многоточие красноречиво говорило о том, что имел ввиду Рерих.

С начала 20-х годов Рерих становится известен как художник, театральный художник, сценарист. Он – участник многих русских и зарубежных выставок, действительный член Академии художеств.

С 1916 года после перенесенной тяжелой пневмонии Рерих поселился в г. Сортавала, в 1917 году этот город отошел к Финляндии и Рерих оказался в эмиграции, хотя до конца дней считал себя русским гражданином, «русским путешественником». Из Финляндии семья переезжает в Норвегию, затем в Лондон, оттуда в США, где живет 3 года. В 1923 году он переезжает в Париж, в Бомбей, затем предпринимает беспримерное путешествие по маршруту Индия – Индонезия – Цейлон – Гималаи – Тибет – Алтай – Монголия – Китай – Тибет – Индия. Путешествие длилось 5 лет (1923 – 1928г.г.). Кроме художественных задач экспедиция Рер

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать