Социальные институты. Теория социального обмена Дж.Х. Хоманса и П.М. Блау. Девиантность и делинк

Самарский государственный

Экономический университет

Заочный факультет

___________

г. Самара, ул. Советской Армии, 141, тел. 224-45-99

Самофалов Евгений Валерьевич ___________

фамилия, имя, отчество студента

Курс ___ 2____ Специальность __ ЭУП ОсНИ___________________________________

Занимаемая должность_____________________________________________

Наименование предприятия должность ____________________________________

Контрольная ________________________________________________________________

_______работа № _________по дисциплине ______социология ____________________

Курсовая _________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Дата получения работы деканатом _________________________________________

Дата сдачи работы на кафедру _____________________________________________

Дата рецензирования работы _______________________________________________

Дата возвращения работы кафедрой в деканат _____________________________

Контрольная, курсовая работа представляется экзаменатору при сдаче экзамена.

Контрольную работу прошу возвратить по следующему адресу:

Кому ________________________________________________________________________

Куда _________________________________________________________________________

Вариант 17

Задание I (тема 5)

Дайте характеристику социальных ин­ститутов, назовите их основные виды и функции в обществе.

Социальные институты – устойчивые формы организации и регулирования общественной жизни. Их можно определить как совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных социальных потребностей.

Типы социальных институтов:

1) Институт семьи и брака, связаны с регулированием деторождения, отношений между супругами и детьми, социализацией молодежи.

2) Экономические институты (собственность, зарплата, разделение труда), которые служат производству и распределению ценностей и услуг.

3) Политические институты (законы, правила, флаги государства, парламент, армия, милиция, партия) регулируют использование этих ценностей и услуг и связаны с властью.

4) Религиозные институты (вера, церковь, святая книга (библия), т.е. потребности в решении духовных проблем, смысла жизни.

5) Духовные, социальные институты (наука, образование, культура), т.е. потребность в передаче знаний, социализации подрастающего поколения, подготовке кадров.

Первой и важнейшей миссией социальных институтов является удовлетворение важнейших жизненных потребностей общества, т.е. того, без чего общество не может существовать как таковое. Действительно, если мы хотим понять, в чем суть функции того или иного института, мы должны прямо связать ее с удовлетворение потребностей. Одним из первых указал на эту связь Э.Дюргейм: "Спрашивать, какова функция разделения труда, это значит исследовать, какой потребностью она соответствует".

Ни одно общество не сможет существовать, если не будет постоянно пополняться новыми поколениями людей, добывать средства пропитания, жить в мире и порядке, добывать новые знания и передавать их следующим поколениям, заниматься решением духовных вопросов.

Список универсальных, т.е. присущих всем институтам функций можно продолжить, включив в него функцию закрепления и воспроизводства общественных отношений, регулятивную, интегративную, транслирующею и коммуникативную функции.

Наряду с универсальными существуют специфические функции. Это такие функции, которые присущи одним институтам и не свойственны другим, например, установление порядка в обществе (государство), открытие и передача новых знаний (наука и образование), и др.

Задание 2 (тема 3)

Сформулируйте основные положения теории социального обмена Дж.Х. Хоманса и П.М. Блау.

Теорию социального обмена развивали наиболее интенсивно американские социологи Джордж Хоманс и Питер Блау. Схема поведения выглядит в нем достаточно жестко: стимул — реакция. Человек стремится к максимальным наградам при минимальных затратах. Подобный подход приводит к возможности трактовать поведение человека как определенную реакцию на действие того или иного стимулирующего фактора.

Взаимодействие между людьми рассматривается социологами как обмен «выгодами». Согласно теории обмена, поведение человека в настоящий момент обусловлено тем, вознаграждались ли как именно его поступки в прошлом.

Дж. Хоманс выделяет шесть аксиоматических положениях теории обмена:

1. Аксиома успеха: чем чаще соответствующие действия людей получают вознаграждения, тем вероятнее, что эти действия будут осуществляться ими с определенной частотой и дальше. Пример. Девушка имела успех на танцах. Конечно, есть и впредь захочется посещать танцевальные вечера.

2. Аксиома стимула: если в прошлом тот или иной стимул (или набор стимулов) был связан с вознаграждением действия индивида, то чем более похожи на него стимулы в настоящем,

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать