В чём смысл социальной адаптации в современных условиях?
Коган И. М.
Актуальность проблемы социальной адаптации вызвана ситуацией острого противоречия человека и современного общества, которая обусловлена не столько социально-политическими аспектами, сколько духовно-нравственными. В учебнике по социологии говорится: «Увеличение случаев отклоняющегося поведения говорит об обострении противоречий между развитием личности и моралью общества».
Социальная адаптация определяется как приспособление к социальным условиям. Различают две фазы приспособления: первая — это внешнее, формальное приспособление к новым социальным условиям, а вторая — фаза интериоризации, или включения социальных норм и ценностей во внутренний мир.
Если ценности социальной среды не соответствуют или даже противоречат смыслу и задачам развития личности, то вступление во вторую фазу может нанести непоправимый вред.
В идеальных условиях ценности и нормы общества должны быть согласованы с законами развития личности. Если такого не происходит, то говорить о социальной адаптации как процессе усвоения норм и ценностей общества было бы неверно.
ЭТИЧЕСКИЕ ИНСТАНЦИИ
В дошкольном возрасте должны быть сформированы так называемые внутренние этические инстанции, т. е. ребёнок должен усвоить, что такое хорошо, а что такое плохо. Для усвоения понятий «добро» и «зло» ребёнок должен видеть их проявления в том социальном окружении, где он находится, и не просто видеть, а научиться их различать. Дети нуждаются в усвоении этих категорий: с их помощью они учатся ориентироваться в мире, что является условием нормального детского развития. Мир современных детей — это мир, постепенно теряющий ориентиры, мир, где иногда происходит открытая инверсия: подмена добра злом. Такие социальные «предложения» мешают ребёнку различать чёрное и белое, потребное и непотребное, а значит, ему трудно будет ориентироваться в мире. Часто это проявляется в форме отождествления себя с отрицательным персонажем, который кажется ребёнку привлекательным. Зло становится привлекательным не без помощи взрослых, желающих разрушить традиционные культурные представления, заменив их «современными» — хотя этому «модернизму» уже не одна сотня лет. Почти век назад пролетарская культура (пролеткульт) также провозглашала уничтожение старой культуры и создание «современной», имеющей многовековой запах тления, сущность которой дышит раздутой гордыней своего «Я». Цена «новой» культуры — тысячи невинно уничтоженных людей и поломанных судеб.
А в современных детских садах занимаются развитием раскрепощённой, свободной, уверенной в себе личности, заявляя со страниц дошкольного журнала («Обруч»): мамы не хотят, чтобы на их детей давили, они хотят воспитать максимально свободную (от чего?) личность — подменив эфемерной свободой нравственное воспитание. За подписью «современная мама» скрывается зубастый лик «модернизма», несущего разрушение традиций, накопленных многовековым опытом предшествующих поколений. Его, этот опыт, хочет перечеркнуть «современная мама», ничего не соображающая в последствиях такого воспитания, искренне полагая, что новое означает лучшее. Такое элементарное человеческое заблуждение должно было бы «отменить» всю предшествующую культуру — Платона и Сократа, Гегеля и Шекспира, Моцарта и Рахманинова, Пушкина и Достоевского, с произведениями которых вряд ли соприкасались «современные мамы».
К сожалению, новое — не значит лучшее! Ценности традиционной культуры заложены в образе человека (в представлении о том, каким должен быть человек) и являются, как показывают многочисленные исследования, стабильными. Входя в противоречие с «современными» представлениями, они создают внутренний конфликт, который часто заканчивается очень печально.
ЮНОСТЬ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Проблемами несоответствия морали общества и законов психического и духовного развития наполнен юношеский возраст — самая «страдающая» часть населения. Этот трудный и такой важный период жизни человека проходит сейчас в сопровождении многочисленных соблазнов, гласно и негласно предлагаемых обществом в виде пропаганды секса, алкоголя, свободы, идеологических «винегретов», которыми подавились тысячи юношей. Такой «плюрализм», ложно принимаемый за свободу, осложняет юношеский выбор собственного пути, выбор ценностей, формирование мировоззрения, выбор своего образа, своей идентичности, что является задачей развития юноши, без решения которой жизненный путь человека искажается. В книге американского психолога Д. Элкинда хорошо описаны клинические случаи несформированной идентичности, несформированного правильного и целостного мировоззрения. По его мнению, это будущие невротики, осложняющие жизнь себе и своим близким.
Так что адаптация, понимаемая как принятие общественных норм и ценностей, сейчас может значительно исказить ход развития человека.
ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО
Как же должна пониматься социальная адаптация в наше время? С этим вопросом я обратилась к студентам.
Был проведён письменный опрос студентов педагогического вуза по поводу их понимания сущности и смысла социальной адаптации в современных условиях общественного развития.
Выявилось два типа отношений к социальной среде: первый — «приспособление и принятие норм общества» (⅓ высказываний); второй — «научиться жить среди людей, сохранив верность истине» (⅔ высказываний).
Наибольшее количество высказ
Одними из наиболее популярных услуг на рынке IT-технологий являются создание и продвижение лендингов. Они способны положительно влиять на деятельность любого бизнес-проекта в интернете. Судя по многочисленным отзывам, заказавшие создание лендингов люди ни разу не пожалели о потраченных деньгах. Они вложили в будущее, которое неразрывно связано с интернетом. Всё больше и больше предпринимателей обращаются к услугам разных агентств, веб-студий, чтобы заказать создание лендинга у профессионалов.