Римское республиканское государство после смерти Тиберия Гракха

Введение

Деятельность Тиберия Гракха представляет собой самостоятельный этап аграрного движения в Римской республике. Реформы, начатые Тиберием, создали благоприятную почву для их дальнейшего продолжения Гаем. В результате произошли значительные изменения в социальной и политической жизни Рима, и реформы Гракхов оказали огромное влияние на различные стороны жизни римского общества, также эти меры отвечали жизненным потребностям римского общества. Это движение было начальным этапом той аграрной и политической революции, которая, дойдя до своей кульминационной точки – до Союзнической войны, нанесла окончательный удар по Риму и полису. Эти меры были необходимы, так как в условиях надвигавшегося кризиса, угрожавшего прочности Римской республики, некоторые представители нобилитета стали осознавать необходимость перемен. Важно было сплотить общество и возродить силу римской армии, ядро которой составляли крестьяне, терпевшие значительные трудности в условиях прогрессирующего обезземеливания. Выразителями подобных настроений стали именно братья Гракхи.

В данной курсовой работе я рассмотрю личность и деятельность Гая Гракха. Именно он, после смерти Тиберия, выступил на политическую арену. Это был человек высокоодаренный, с умом истинно государственным, с энергичным, страстным темпераментом – и всю свою душу вложил он в борьбу, преследуя две одинаково поглощавшие его цели: отомстить ненавистному правительству, сгубившему его брата, и возродить отечество новою конституцией[1] .

Одним из важнейших источников деятельности Гая Гракха является труд историка Аппиана «Гражданские войны». Аппиан жил в середине второго века нашей эры, был по происхождению греком, занимал видные должности в Египте и Риме. Аппиан придерживался монархических взглядов. В «Гражданских войнах» историк довольно подробно обрисовал деятельность Гая Гракха. Он утверждал, что Гай боролся не только за реформы, которые позволили бы ослабить социальное напряжение и выйти из кризиса, как это делал Тиберий, но и серьёзное внимание уделял личной борьбе против сената[2] . Античный автор приводит следующее изречение реформатора: «Я одним ударом уничтожил сенат»[3] , последовавшее после принятия закона о передаче судопроизводства в руки всаднического сословия. В произведении Аппиана следует отметить его стремление дойти до сущности борьбы, её понимания, как борьбы за землевладения. Аппиан единственный из древних историков, кто говорит об этом и уделяет данному вопросу большое значение. Ценность «Гражданских войн» как источника очень велика, так как он, в свою очередь, пользовался трудами римских историков и передавал их содержание достаточно точно.

Описание деятельности Гая Гракха мы можем найти и у Плутарха в «Сравнительных жизнеописаниях». Плутарх (ок. 45 - ок. 127 н.э.) происходил из самостоятельной семьи, проживавшей в небольшом городке в Беотии (Херонеи). В молодости он много путешествовал. Посетил Грецию, Малую Азию, Египет, был в Риме. Однако, в скором времени Плутарх возвратился в Херонею. Он верно служил своему городу, исполняя общественные должности. Плутарх собирал в своём доме молодёжь, а обучая собственных сыновей, создал своего рода «частную академию», в которой играл роль наставника и лектора. Он не был оригинальным писателем. В основном он собирал и обрабатывал то, что другие, более оригинальные писатели и мыслители написали до него. Но в обработке Плутарха целая традиция, отмеченная знаком его личности, обрела новый облик и именно в таком виде она определяла в течение многих веков европейскую мысль и литературу[4] .

В «Сравнительных жизнеописаниях» младший Гракх предстаёт в совершенно ином свете, чем у Аппиана. «Он скорее по необходимости, чем по доброй воле, вмешивается в политические дела»[5] - говорит о нём Плутарх. Плутарх подробно освещает реформы Гая Гракха, при этом, не скрывая своей симпатии к нему. Плутарх всячески подчёркивает, что все свои реформы Гай проводит исключительно для блага народа и процветания государства. И он пользовался огромным успехом у римлян. Так из «Жизнеописаний» мы узнаем, что Гай был выбран вторично народным трибуном, причём, со слов Плутарха, «Единственно из преданности народа, ибо сам об этом не просил и даже не заговаривал»[6] .

Вопросы, связанные с деятельностью Гая Гракха, нашли отражение в трудах Веллея Патеркула «Римская история»[7] . Веллей Патеркул был римским историком II в. н.э., занимал одну из руководящих должностей в судопроизводстве[8] . Только вот поклонником Гая его никак не назовёшь, скорее наоборот. Патеркул достаточно тенденциозно освещает деятельность Гракха, отмечая, что Гракху зачем-то понадобилось вмешиваться во власть, когда без неё он мог бы жить прекрасно и быть всеми уважаемым мужем, объясняя это желание или местью за брата или же желанием узурпации власти. Патеркул выражает недовольство деятельностью Гая: «Не оставил ничего в покое и мире и незатронутым, ничто не сохранил в прежнем состоянии»[9] . Более того, он даже считает Гая Гракха нарушителем общественного спокойствия. В то же время Патеркул в чём-то дополняет Аппиана и Плутарха, и значение его произведения как источника по данной теме неоспоримо.

Павел Орозий[10] родился в римской провинции Галикия. Много путешествовал. Автор и вовсе обвиняет обоих братьев в мятеже, нисколько не касаясь сути реформ и их возможной пользы.

Отечественная и иностранная историография уделила внимание деятельности Гракхов. Я считаю, что наиболее ин