Министерство культуры и образования
ЯГПУ им. К.Д. Ушинского
Курсовая работа
на тему
«Влияние нравственно-философских аспектов
масонского учения на складывание
московского и петербургского социумов».
Выполнила: студентка 4 курса исторического
факультета 141 гр. Соколова Е.М.
Научный руководитель: к.и.н. Е. Л. Сараева.
Ярославль, 2008 год
ВведениеРусская культура, духовность, самосознание, наконец, общественная мысль формировались веками. Их изменения, как правило, связаны с определенными действиями «сверху», но зарождение и формирование происходило не под влиянием властей, а в силу своей самобытности. Существуя в тех или иных рамках, общественная мысль могла быть стержнем духовного мира господствующей системы, или альтернативной, что в свою очередь вело к ее слому. Чтобы лучше понять проблему развития русской духовности, необходимо вернуться к ее истории.
Эпоха царствования Екатерины II, хронологическими рамками которой ограничена данная работа, имела огромное значение для развития русской духовности. Это время, когда оформлялись черты новой русской культуры, культуры нового времени. Для человека конца XVIII века характерны попытки найти свою судьбу, выйти из привычного для него строя, реализовать свою собственную личность[17] . Распространение в России идей Просвещения, и вместе с тем, эзотерических учений, явилось ведущим фактором формирования национального самосознания. Приоритетом провозглашается воспитание нравственности, русского самосознания, способности поддерживать самодержавие и адаптироваться к просветительским концепциям.
«Можно с уверенностью утверждать, что русская мысль данного периода переживала некий кризис, связанный с крахом общепринятых идеалов и устоев. Происходит расщепление сознания людей, они теряют ориентиры, начинают путаться в представлениях о добре и зле. Традиционные, унаследованные от отцов православно-христианские представления хотя и прочно сохранились в основной массе дворянства, но испытывали сильное воздействие деистических и скептических идей Просвещения, которые проникали в быт и каждодневное поведение людей. При всем обилии философско-религиозных идей и концепций, которые сменяли друг друга в головах людей XVIII — начала XIX века, отчетливо выступает одна их общая черта: все страсти, помыслы и желания сосредоточены на земной жизни»[18] .
Появляются новые альтернативы объяснения мироздания – эзотерические учения. Просветители, среди которых было немало масонов, на протяжении всего XVIII столетия активно влияли на духовно-нравственную, идеологическую жизнь страны. При их непосредственном участии происходит ломка старых стереотипов консервативной идеологии, которая под влиянием тех же идей перешла на новый качественный уровень.
Масонство – один из величайших феноменов мировой культуры, общественной и философской мысли. Масонство оценивается многими исследователями как "пароксизм совестливой мысли" (В.О. Ключевский), "психологическая аскеза и собирание души" (Г. Флоровский), "школа морального гуманизма" (В.В. Зеньковский)[19] . Масонство принято считать "первой нравственной философией в русском обществе" (А.Н. Пыпин). Основанием для такой смелой оценки является, во-первых, то, что масонство недвусмысленно заявило о нравственной цели и задачах своего движения, а, во-вторых, создало нравственное учение в традициях "истинного христианства", с элементами нравственной метафизики и практической морали. Масонство возникло в России в условиях нравственного кризиса общества, вызванного "повреждением нравов" (М.М. Щербатов) в ходе петровских преобразований и секулярных реформ.
С открытием новой столицы в России зарождаются две противоречивые тенденции: столкновения русской духовности с западной. Особенно ярко это проявляется в сравнении петербургского и московского общества конца XVIII века, когда начинают складываться не только два различных социума, обусловленных социальной разницей и историческими предпосылками, но складываются две мировоззренческие системы, влияние которых мы можем чувствовать на себе даже сейчас. Несомненную роль в складывании этих систем внесло масонское нравоучение и практическая деятельность, связанная с ним.
«Уже к началу 1780-х годов стало ясно, что время доминирующей роли Петербурга в русском масонстве прошло. Признанным центром вольного каменщичества в России в 80-е годы XVIII века была уже Москва. Именно Москва, или, правильнее сказать, особая, отличающаяся от казенного Петербурга, более свободная московская духовная атмосфера как раз и помогла вдохнуть в уже угасавшие вследствие очевидной пустоты их занятий русские масонские ложи новые силы»[20] .
Таким образом, мы имеем ряд ключевых обстоятельств, на которые будем опираться при изучении темы:
1. христианская эзотерика, ставшая основой русского масонства;
2. необходимость изучения духовно-нравственного кризиса и соотношение с ним нравственной системы масонства;
3. проблема европейского заимствования и культурной самобытности на фоне открытия новой столицы;
4. значение масонского учения и связанной с ним деятельности для дальнейшего развития русского самосознания.
Таким образом, перечисленные обстоятельства при их соотнесении с нынешней ситуацией придают особую актуальность изучению нравственной системы масонс
Одними из наиболее популярных услуг на рынке IT-технологий являются создание и продвижение лендингов. Они способны положительно влиять на деятельность любого бизнес-проекта в интернете. Судя по многочисленным отзывам, заказавшие создание лендингов люди ни разу не пожалели о потраченных деньгах. Они вложили в будущее, которое неразрывно связано с интернетом. Всё больше и больше предпринимателей обращаются к услугам разных агентств, веб-студий, чтобы заказать создание лендинга у профессионалов.