История и историки

История и историки

План 1.1. Предмет истории. 1.2. Основные концепции (интерпретации) исторического процесса. 1.3. Историческая наука России в прошлом и настоящем. 1.1. Предмет истории. "Historia vero testis temporum, lux veritatis, vita memoriae,ma-gistra vitae, nuntia vitustatis, qua voci alea nisi immortalitati com-mendatur ? " - "История свидетель времени, свет истины, жизнь памяти,учительница жизни, вестница старины - в чем, как не в речи оратора,находит бессмертие ? - Цицерон." Долгое время история рассматривалась не как наука, а относилась клитературе и искусству. Не случайно в греческой мифологии покровитель-ницей истории считалась одна из муз, изображавшаяся в виде молодойженщины с одухотворенным лицом и со свитком папируса или пергамента вруке. Имя музы истории - Клио - произошло от греческого слова "прос-лавляю". И действительно, первые летописи, хроники, биографии посвяща-лись в основном, прославлению правителей. Итак, что же такое история ?

Слова это заимствовано из греческогоязыка, где так называлось повествование о событиях. Представление отом, что такое история и чем она должна заниматься, исторически видо-изменялась. В настоящее время термин "история" используется, как правило, вдвух смыслах: во-первых, для обозначения процесса развития человечес-кого общества, личности во времени; во-вторых, когда речь идет о нау-ке, которая изучает этот процесс. Кроме того, сегодня в мировой исторической литературе встречаютсясамые разнообразные определения предмета истории, вплоть до диамет-рально противоположных (насчитывают до 30 дефиниций предмета историикак науки). Определение предмета истории связано с мировоззрением ис-торика, его философскими взглядами. Историки, стоящие на материалистических позициях, считают, что ис-тория как наука изучает конкретные, ограниченные определенными прост-ранственно-временными рамками, закономерности общественного развития,связанные с деятельностью людей. Господствующим в западной науке убеждением является то, что главнымобъектом изучения в истории является человек.

Известный французскийисторик Марк Блок определил историю как "науку о людях во времени",причем на первый план выдвигал духовную сторону деятельности человека,считая, что предмет истории " в точном и последнем смысле - сознаниелюдей". Серьезные расхождения между учеными различных концепций касаются нетолько определения предмета истории, но и объяснения историческогопроцесса. В марксистской историко-материалистической концепции конечной при-чиной и решающей движущей силой всех важнейших исторических событий,процессов считается труд, производство, способ производства. Наряду сэтим признается и особенное в историческом процессе - исторические ус-ловия (классовая борьба, взаимоотношения с другими странами, географи-ческие и другие особенности и т.д.), а также единичное - деятельностьисторических личностей. Среди западных концепций широкое распространение получила плюралис-тическая интерпретация исторического процесса, когда не признается об-щая причина исторического развития, а считается, что в обществе дейс-твуют множество разнопорядковых факторов, которые регулируются много-образием интересов различных социальных организаций и групп.

(Напри-мер, американский социолог и историк Р.Пайпс и английский историкТ.Самуэли так определили исключительность истории (и место во всемир-но-историческом процессе) России:

1. Бедность почвенно-климатическихусловий, что обусловило патримональную форму государственного правле-ния.

2. Влияние татаро-монгольского ига, передавшего русскому обществувосточную форму общественного устройства.

3. Заимствование христианс-тва у Византии, которое привело к игнорированию "аналитического разу-ма", к упрочению авторитарной власти.

4. Особые, свойственные русскойнации, этнические характеристики. В силу этих причин - в России от-сутствовала почва для формирования демократических традиций и институ-тов.). На каких бы мировоззренческих позициях не находились историки, всеони используют в своих исследованиях научный аппарат, определенные на-учные категории "историческое время". В этой категории любое событиеможно измерить временными и пространственными характеристиками. А ис-тория как процесс - это не просто множество рядом расположенных точеч-ных событий, а именно движение от события к событию. С понятием "историческое время" неразрывно связана периодизация -как форма количественного (временного) обозначения исторических про-цессов. Первую попытку периодизации всемирной истории сделали историки- гуманисты. Средневековье они рассматривали как упадок, прежде всего- упадок культуры, а свое время оценивали как Возрождение. Идеологи Просвещения (Ж.-Ж.Руссо) делили историю человечества натри периода: естественного состояния, дикого и цивилизованного.

Позже возникли и другие теории периодизации. Английский историкА.Тойнби (30-е годы 20 в.) полагал, что в истории существовали так на-зываемые локальные цивилизации (всего он выделил 21 цивилизацию). Каж-дая из них проходит стадии зарождения, роста, разложения и гибели. В марксистской историко-материалистической концепции принято стро-ить периодизацию на основе изменений (смены) способов производства илиобщественно-экономических формаций, которые последовательно сменяютдруг друга. Историческая наука имеет дело с фактами, которые составляют основувсякого исторического знан