Методы информационно-статистического анализа религиозности населения

Реферат

на тему: «Методы информационно-статистического анализа религиозности населения».

Ростов-на-Дону

2010 г.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………3

Методы информационно-статистического анализа религиозности населения…………………………………………………………………………4

Проблема статистического анализа социального служения религиозных организаций………………………………………………………………………18

Заключение……………………………………………………………………….20

Список использованной литературы………………………………………….21

Введение.

После перестройки религиозные организации начинают играть существенную политическую и общественную роль. Безусловна роль верующих людей и религиозных организаций в осуществлении социального служения и оказании разного рода социальной помощи, их вклад в общую систему социальной защиты. Поэтому определение численности различных религиозных объединений становится политически важным фактором, определяющим уровень развития системы социального вспомоществования, да и вообще гражданского общества. Корректность оценок в данном случае определяет корректность взаимоотношений между религией и обществом, религией и властью.

В общественном мнении существует некий фетиш цифры при определении значимости каждой религии. Часто приводятся конкретные цифры — сколько в стране православных, мусульман или католиков. И люди редко задумываются о том, что значат эти данные и что собственно они отражают. Многие религиозные лидеры и ангажированные политики стремятся создать впечатление, что многомиллионные цифры, кочующие из одного издания в другое, представляют число верующих, которые, исповедуют определенные вероучительные, идеологические и нравственные ценности, поддерживают позицию своих религиозных лидеров.

Однако оценка численности представителей какой-либо религии или же отдельной конфессии в отличие от оценки числа сторонников политических партий, профсоюзов или общественных движений не может быть столь же однозначной и часто становится предметом манипулирования заинтересованных лиц. Поэтому перед общественностью встает задача определения методов и критериев информационно-статистического анализа религиозности населения.

Методы информационно-статистического анализа религиозности населения

В статье «Краткий обзор методик подсчета численности основных религиозных групп России» Роман Силантьев выделяет 4 основных источника информации о религиозном составе населения России.

1. Всероссийская перепись населения 2002 года.

Последняя перепись населения остается главным официальным источником данных об этническом составе населения России. На первый взгляд, этнический состав не имеет прямых корреляций с религиозными предпочтениями населения, однако именно он позволяет определить верхнюю планку численности приверженцев некоторых религиозных традиций – православного христианства, ислама, иудаизма, буддизма, католичества, лютеранства, меннонитства и язычества. Для этого берется допущение, что, например, все поляки, литовцы, чехи, словаки, французы, треть немцев и двадцатая часть украинцев исповедуют католичество, а среди русских и других народов число католиков пренебрежительно мало. После чего подсчитывается суммарная численность так называемых "этнических католиков" и полученная цифра считается верхним пределом численности католиков в России. Конечно, любой квалифицированный религиовед или этнограф возразит, что среди российских немцев реальных католиков значительно меньше трети, равно как и многие поляки с литовцами на деле исповедуют православное христианство. Но описанный метод и не претендует на высокую точность, однако позволяет наглядно доказать, что католиков в нашей стране проживает не более 460 тысяч человек (0,3% населения).

Из 145 миллионов охваченных переписью россиян полтора миллиона не назвали свою национальность либо отнесли себя к экзотическим народам, среди которых почетное место заняли эльфы, хоббиты и гоблины. Есть все основания полагать, что общие соотношения ведущих национальностей России справедливы и для этой группы, однако эта гипотеза нуждается в доказательствах.

Таким образом, верхние пределы численности ведущих религиозных групп нашей страны выглядят следующим образом:

Православные христиане – 86,5% (ок. 126 млн.)

Мусульмане – 10% (ок. 14,5 млн.)

Армяно-григориане – 0,8% (ок. 1,1 млн.)

Язычники – 0,5% (ок. 670 тыс.)

Католики – 0,35% (ок. 480 тыс.)

Лютеране и меннониты 0,3% (ок. 430 тыс.)

Буддисты – 0,25% (ок. 380 тыс.)

Иудеи – 0,15% (230 тыс.)

Неизвестных этнических групп и не указавших национальность – 1,15% (ок. 1,5 млн.)

Здесь необходимо сделать дополнительные пояснения. Иудеями считаются все люди, назвавшие себя евреями. Буддистами – половина бурятов, половина тувинцев, две трети калмыков и все монголы. Армяно-григорианами – все армяне. Лютеранами – половина финнов и латышей. Лютеранами и меннонитами – две трети немцев, а непосредственно меннонитами – все немцы-меннониты. Язычниками – четверть бурят, марийцев и алтайцев, половина тувинцев и до 20% малых народов Севера. Среди осетин доля мусульман принимается за 25%, а из татар вычитается 26 тысяч кряшен. Эстонцы считаются православными, а курды-езиды – приверженцами не ислама, а иезидизма.

Все эти вычисления можно оспорить, однако, на взгляд автора, они выглядят наиболее правдоподобными.

2. опрос

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать