Основы и предпосылки религии

Федеральное агентство по образованию

Губкинский филиал

Государственного образовательного учреждения

высшего профессионального образования

«Белгородский государственный технологический университет

им. В.Г.Шухова»

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по предмету: « РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ »

на тему: «Основы и предпосылки религии»

Выполнил студент(ка): Косинова Ольга Владимировна

Группа 3АБ-11з.

Специальность (шифр и название) 080109.65

Бухгалтерский учет и аудит

Личный шифр 301105108

Проверил преподаватель Босов Дмитрий Вячеславович

(звание, должность, Ф.И.О.)

г. Губкин 2010г.

Содержание:

Введение……………………………………………………………….……3

1. Основы религии…………………………………………………….……5

2. Теории происхождения религии:………………………………..…..…9

2.1. Возникновение религии;………………………………………....…8

2.2 . Религиозный подход………………………………………….…....10

2.3. Светский подход………………………………………………..…..12

2.4. Структурные связи религии…………………………………….…14

Заключение………………………………………………………………...18

Список используемой литературы……………………………………….20

Введение.

Религия возникла около 40-50 тысяч лет назад, в эпоху верхнего

палеолита. Наблюдая и осмысливая окружающий мир и себя в нем, человек

понял, что его окружает упорядоченное мироздание, подчиняющееся так

называемым законам природы. Изменить эти законы, установить другие человек

не в силах. Лучшие умы во все времена бились над попыткой разгадать тайну и

смысл жизни на земле, отыскать ту силу, которая обнаруживает своё

присутствие в мире через связь вещей и явлений. Для этой силы человек

придумал тысячи имён, но их суть одна – это Бог.

Вполне естественно, что первобытный человек, наблюдая природу, пришел к выводу, что существуют мощные силы, которые управляют жизнью и смертью, всем ритмом природы. Возникла вера в загробную жизнь, корни этой веры уходят в мир неандертальцев. Вера в жизнь после смерти, в награды богов давала моральные основания для деятельности не только индивидов и групп, но и целых народов, становилась фундаментом религиозных систем и учений будущих цивилизаций. Археологи на стоянках мадленской культуры обнаружили оскальпированные головы. Историки религии считают, что существовал религиозный ритуал, свидетельствующий об отделении души от тела! Уже первобытный человек не смирялся с мыслью, что человек умирает окончательно. Именно тогда были поставлены человеческой мыслью такие узловые проблемы, как стремление обрести жизнь после смерти, желание воскреснуть после смерти, снять страх перед смертью. Вокруг этих проблем и вращаются все позднейшие религии мира, это — важнейший религиотворческий импульс. Тотемизм возник из веры той или иной группы людей в их таинственную связь с миром животных, растении и даже неживыми предметами, в происхождение человеческого рода от определенного животного, растения или явления природы, первоначально, скорее всего, тех, что составляли основу существования данного коллектива. Постепенно он превратился в основную форму религиозных представлений складывающегося рода, т.е. общественный феномен становящегося родового строя находит фантастическое отражение в человеческом сознании в виде тотемистических представлений о родстве человека и природы. Выступающая в тотемизме магия жизни и смерти проявляется в обряде повторного рождения, в инициационной реинкарнации (переселении души из одного тела в другое), совершаемой в тесной связи с вселяющимся, вечно живущим тотемом. Этот процесс актуализируется членами племени в обрядовом пиршестве, в обряде волшебного размножения животных и т.п. Представление о реинкарнации (о возможном перевоплощении человека, в частности умершего предка) в его тотем и обратно привело к усилению культа мертвых предков и веры в их сверхъестественные возможности, а также к проявлению системы запретов-табу на употребление в пищу тотема. В качестве другой ранней формы религиозных представлений и верований следует назвать анимизм, — веру в существование духов, одухотворение сил природы, животных, растений и неодушевленных предметов, приписывающий им разум, дееспособность и сверхъестественное могущество.

Когда первобытные люди воздавали должное душам покойных предков, то тем самым они надеялись на защиту и покровительство покойников в необъятном мире потусторонних сил. Анимизм выражает тот факт, что первобытный человек способен к созданию абстрактных понятий, в том числе и понятия души, что в сознании тогдашних людей появилось представление о существовании реального, земного мира и наряду с ним потустороннего мира..

Мы живём в начале третьего тысячелетия, и все шесть миллиардов живущих

на земле верят. Одни верят в Бога, другие – в то, что его нет. Поэтому

религия является одной из важнейших вещей в жизни человека, его жизненной

позицией, этическим и нравственным правилом, нормой и обычаем, по которым

он живёт (действует, мыслит, чувствует). В настоящее время религия охватывает 80 % населения земного шара. Для современного человека, который может объяснить с точки зрения науки любое природное явление, религия также является важной частью жизни. Религиозные верования возникают в зависимости от эмоционального состояния людей, их настроений, переживаний и т.п. Постоянные и устойчивые отрицательные эмоции, в том числе неуверенность

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать