Политико-правовые воззрения Макса Штирнера

РЕФЕРАТ

Политико-правовые воззрения

Макса Штирнера

2009

Оглавление

Введение

Краткая биография Макса Штирнера

Основные политико-правовые воззрения М. Штирнера

Понятие власти в философии М. Штирнера

Концепция государства в философии М. Штирнера

Право в философии М. Штирнера

Заключение

Список использованных источников и литературы

Введение

Анархизм – политическое учение, отрицающее всякую власть над человеком. Он провозглашает своей целью уничтожение государства и замену любых форм принудительной власти свободным объединением граждан. Как политическое учение анархизм сформировался в 40-70-х гг. XIX века в Западной Европе. Одним из основоположников этой идеологии является Макс Штирнер. Своим трудом «Единственный и его собственность» (1844 год) он определил дальнейшее направление развития анархизма. Этот трактат послужил основой и для других представителей данного течения. Тема реферата – политико-правовые воззрения М. Штирнера – выбрана неслучайно. Поскольку изучение воззрений Штирнера как автора основополагающего труда является очень важным. Объектом исследования является философия Макса Штирнера, а предметом – его политико-правовые воззрения. Для достижения цели – раскрыть основные аспекты анархизма Штирнера – были поставлены следующие задачи:

·изучить биографию Макса Штирнера;

·определить понятие власти и ее роль в концепции Штирнера;

·определить значение государства по теории Макса Штирнера;

·определить понятие права и его роль в философии Макса Штирнера.

Краткая биография Макса Штирнера

Немецкий философ Макс Штирнер (настоящее имя – Иоганн Каспар Шмидт) появился на свет 25 октября 1806 года в семье мастера духовых инструментов Генриха Шмидта. В связи с неблагоприятным материальным положением, а также продолжительной болезнью, его обучение в университете Берлина продолжалось 8 лет. Наибольшее впечатление на него провели лекции Гегеля. После получения образования Штирнер занимался преподавательской деятельностью в различных учебных заведениях Берлина. Улучшить свое материальное положение он смог лишь женитьбой на Марии Денгардт в 1843 году. После этого он оставляет преподавательскую деятельность и посвящает себя философскому труду. И уже на следующий год увидел свет труд, вызвавший немало споров и дискуссий - «Единственный и его собственность». Часть исследователей считает, что это произведение опередило возникновение идей анархизма почти на полстолетия. Несмотря на произведенный фурор, множество отзывов, как критических, так и сочувственных, книга и ее автор вскоре были забыты. Положение усугубилось и тем, что после развода в 1848 году Макс Штирнер крайне бедствовал, неоднократно был в тюрьме из-за долгов. Этим объясняется его незаметность на литературной арене. Литературная деятельность была представлена написанием нескольких статей и пары книг, которые, по сути, представляли собой обобщение идей философов, а самостоятельных идей практически не было. Смерть Макса Штирнера в 1856 году осталась практически незаметной. Однако уже через полтора десятилетия после смерти, его имя упоминалась в различных трудах по истории философии. А после широкого распространения идей Ф. Ницше произошло Возрождение Штирнера. В нем увидели предшественника Ницше, сходного по идеям. Хотя прямого влияния Штирнера на Ф. Ницше не выявлено. Труды Штирнера стали переиздаваться и получили достаточно широкое распространение. В настоящее время философию XIX столетия невозможно представить без имени этого философа – анархиста.

Основные политико-правовые воззрения Макса Штирнера

Термин «анархия» означает отсутствие власти, однако анархистское учение нельзя назвать философией тотального отрицания. Отказываясь от государства как формы социального общежития, анархистам приходилось примиряться с некоторыми формами власти и права. Понимая власть как способность одних людей, используя соответствующие материальные и духовные средства, воздействовать на других, с целью добиться от них желаемого поведения, анархисты видели в ней преимущественно негативные, порой губительные последствия для личности и общества[1] .

Понятие власти в философии М. Штирнера

Макс Штирнер понятие публичной власти не раскрывал и использовал его только для обозначения силового давления на общество и личность. Всеми теоретиками анархизма власть условно делилась на политическую и неполитическую. Носителем политической власти у Штирнера выступает государство, которое эксплуатирует граждан и манипулирует как отдельной личностью, так и обществом в целом. Как отдельную разновидность Штирнер выделял власть партийную. Ее он критикует за неэффективность, бесполезность и ограниченность ее членов. В своем труде Штирнер отмечал, что «Члены всякой партии, которая хочет долго просуществовать, всегда в такой степени несвободны, безличны, неэгоистичны, в какой они служат этой цели партии. Самостоятельность партий обуславливает несамостоятельность ее членов»[2] . Кроме того, Штирнер говорил об информационной власти, которая заключается в жесткой цензуре. Пресса его времени, по сути, обслуживает государственную власть и полностью ей подчинена. Теоретиками анархизма выделялась муниципальная власть. Она является разновидностью неполитической власти, которая заключается в участии коллектива в решении тех или иных проблем в рам