Связь этнологии с другими обществоведческими науками

ВВЕДЕНИЕ

Изучение этнологии и этнических процессов представляется необходимым в свете событий XX века, которые заставили человечество обратить внимание на проблемы этничности. Процессы расширений межкультурных взаимосвязей, объединение Европы, распад целого ряда межнациональных государств, агрессивный многонационализм, этнические конфликты и геноцид, полностью опровергли гуманистические иллюзии о едином человечестве.

В работе Г.Т. Тавадова «Этнология» дается изложение истории и теории этнологической науки.

В работе А.П. Садохина и Грушевицкой «Этнология» рассматривается этнология как наука, исследуются проблемы этнологии.

В своих работах авторы обращают внимание на самостоятельность этнологии как науки. Ключевыми словами, используемыми в работах, являются общество, народ, человечество, этническая идентичность, этническое сознание, межэтнические конфликты, этнические процессы и этнические группы. В становлении отечественной этнологии большую роль сыграла теория этногенеза Л.Н. Гумилева. В настоящее время в современной этнологии появилось много смежных дисциплин, таких как: этносоциология, этнопсихология, этнолингвистика.

Этнология – это наука, изучающая процессы формирования и развития этнических групп, их идентичность, формы их культурной самоорганизации, закономерности их культурного поведения и взаимодействия, взаимосвязи личности и социальной среды. Таким образом, предметное поле современной этнологии очень широко, и различные его направления в той или иной степени пересекаются с близкими, родственными науками. Основным объектом исследования этнологии являются этносы, которые реализуют свою жизнедеятельность в экономической, социальной и культурной и других сферах, эти же стороны человеческой жизнедеятельности изучаются соответствующими науками. Среди этих наук наиболее близкими к этнологии являются: антропология, культурология, социология, психология, география, лингвистика, этнография.

ГЛАВА I

Самой близкой к этнологии наукой является антропология. Общим предметом исследований для них являются вопросы происхождения рас, их распределения по регионам и континентам нашей планеты, изменение физического облика людей в результате культурно-исторического процесса, антропологического состава этносов. При этом каждая наука сохраняет свою самостоятельность за счет собственных методологических оснований и исследовательских аспектов. По своей предметной области этнология шире, чем антропология. Антропология была и остается наукой о биологической, физической природе человека. В отличие от антропологии этнология занимается исследованием общественных изменений и изменений этнических общностей. В настоящее время во взаимосвязи этих наук существует некоторая неопределенность, которая вызвана существованием таких направлений как социальная антропология и культурная антропология. Социальная антропология изучает групповые отношения и социальные процессы. Предметом этой науки является социальная организация жизни человека и его жизненного мира. В качестве объектов выступают сообщества людей, объединенных сходными условиями жизни: единым местом проживания, политической организацией, общей культурой и языком.

Предметом изучения культурной антропологии является взаимоотношения человека и культуры. Она стремиться раскрыть вопросы происхождения, строения и развития культуры в рамках конкретно-исторической социальной организации. При этом социум рассматривается как среда существования человека и культуры, имеющая как естественную, так и искусственную природу. Таким образом, отметим, что социальную и культурную антропологию следует рассматривать как два научных направления, изучающих один и тот же объект в разных аспектах. «В то же время в научной литературе существует широко распространенная точка зрения, согласно которой этнология, культурная антропология и социальная антропология, разные названия одной и той же науки. При внимательном анализе каждого из этих трех научных направлений обнаруживается, что такого рода отождествление является весьма условным и не всегда правомерным»[1] .Этнология шире, чем антропология по своему предметному полю. Проблемы этногенеза, проблемы этничности и этнических групп, расселения народов, демографических процессов в поле зрения антропологии никогда не попадали, и следовательно, антропологию условно можно рассматривать как часть этнологии.

Этнология и социология. Этносы как объект изучения этнологии являются результатом развития не только природных, но и социокультурных процессов. Поэтому этнология включает социологический и культурологический аспекты исследования этнических процессов и тем самым пересекается с социологией и культурологией. При этом необходимо отметить, что социология и этнология имеют общую историю и единые корни. Изначально социология складывалась как наука о формах совместной жизни и деятельности людей, предметом её изучения были формы человеческой социальности: социальные группы и слои, социальная культура, социальные институты. Центральной категорией в изучении социологии являются общество, обозначающее формы связей между людьми, как правило живущими и действующими на общей территории. Социологи ориентируются на исследование форм социального взаимодействия. Эти элементы социальных отношений представляют научный интерес и для этнологии. Но изучение этих вопросов этнологией осуществляется иным способом, чем в социологии.

Близость и широт