Гендерные стереотипы в средствах массовой информации

Введение

Мощнейшим фактором формирования общественного сознания являются средства массовой коммуникации. Они закрепляют в общественном мнении определенные понятия и стереотипы. Сегодня в современном мире темп жизни заметно увеличился, а поток информации возрос, поэтому стереотипы имеют большое значение для нормального функционирования социума и человека в нем, ибо, прежде всего, они выполняют функцию "экономии мышления", содействуют известному "сокращению" процесса познания и понимания происходящего в мире и вокруг человека, а также принятию необходимых решений, они способствуют быстрому реагированию на происходящие актуальные события и процессы, созданию и трансляции в обществе идей, ценностей, представлений. Роль их в коммуникационных процессах вообще крайне велика: они закрепляют информацию об однородных явлениях, фактах, предметах, процессах, людях и т.д.; позволяют людям обмениваться информацией, понимать друг друга, участвовать в совместной деятельности, вырабатывать общие взгляды, одинаковую ценностную ориентацию, единое мировоззрение; ускоряют возникновение поведенческой реакции на основе прежде всего эмоционального принятия или непринятия информации. Рост значения СМИ в современном обществе связан с их глубинным и разнообразным воздействием на повседневную жизнь.

Существование журналистики невозможно без стереотипов. С появления первой газеты до создания глобальной системы массовых коммуникаций устойчивые представления о добре и зле, героизме и подлости, спасителе человечества и "враге народов" и т.д. являлись не только непременным атрибутом каждого адресованного широкой аудитории сообщения, но непосредственно самим строительным материалом любой публикации, радиопрограммы или телепередачи[1] . Стереотипы имеют свойство меняться во времени, отражать политические интересы и идеологию государств, национальных или международных группировок и партий, а также представления обыденного сознания, свойственные эпохе. Отражают они и настроения, взгляды и предрассудки самого носителя информации — журналиста. В этом смысле никакое сообщение не является абсолютно нейтральным (в чем давно сошлись исследователи журналистики самых разных стран) — оно неизбежно не только отражает состояние общественного сознания и идеологии, но и ежедневно и ежесекундно создает общественное мнение; предлагает ролевые модели, образ мыслей и отношения к действительности.

Целью данной работы является исследование образа женщины в современных СМИ.

задачи:

-дать определения основным понятиям;

-проанализировать содержание гендерных стереотипов, которые представлены в российских СМК;

-определить уровень интереса к женской теме в СМИ;

-выявить образ женщины, формируемый СМИ.

Объектом данного исследования являются средства массовой коммуникации (тексты). Предметом являются свойства, функции и содержание гендерных стереотипов.

Данная работа состоит из введения, трех глав и заключения.

Глава 1

В современном обществе СМИ стали частью системы социализации подрастающего поколения и взрослых; они играют важнейшую роль в формировании общественного мнения, оценок людей и событий и задают массам некие стандарты жизни и сознания. По-разному относясь к тем или иным конкретным средствам информации или к представляемым там конкретным материалам, современные люди тем не менее уже не мыслят своей жизни без газет, журналов, радио или телевидения, которые оперативно рассказывают нам о важнейших событиях в мире, стране, нашем городе.

Нам необходимо определить понятие «гендер».

Гендер (социальный или социокультурный пол) как «междисциплинарная интрига» стоит в центре научных исследований, в том числе и лингвистических[2] . В последнее время его нередко используют в качестве способа привлечения внимания к общественно значимой проблеме. Это означает что гендер можно применять как инструмент формирования фраг­ментов образа мира, определенного отношения к окружающей нас дей­ствительности. В этой связи актуален вопрос о наличии гендерных технологий, с помощью которых возможны создание и фиксация стерео­типов, шаблонных, усредненных образов в сознании массового реципи­ента. Под гендерными технологиями мы понимаем способы, механизмы, каналы формирования института пола и закрепления соответствующих половых идентификаций. К так называемым базовым и общеизвестным гендерным технологиям можно отнести язык, религию, традиционное обучение, воспитание и т. п. Однако современность дик­тует свои условия, и им на смену приходит «социальный дизайн» как бо­лее зрелищные и эффективные практики. Он реализуется прежде всего с помощью кино, телевидения, клиповой культуры, моды, имиджевого потока массовой культуры и не в последнюю очередь при помощи рек­ламы[3] .

Традиционно понятие пола использовалось для обозначения морфологических и физиологических различий, на основе которых человеческие существа определяются как мужские или женские. Но помимо биологических отличий между людьми существует разделение социальных ролей, форм деятельности, различия в поведении и психологических характеристиках. При этом нетрудно заметить, что то, что в одном обществе считается “мужским”, в другом может определяться как “женское”. Еще в 30-е годы известная американская антрополог Маргарет Мид показала, как по-разному в изученных ею обществах определялись роли ма