Влияние российского спорта на формирование личности

ВЛИЯНИЕ РОССИЙСКОГО СПОРТА НА ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ

Автор: Ю. А. ФОМИН

ФОМИН Юрий Алексеевич - доктор социологических наук, профессор, заведующий кафедрой философских, исторических и социальных наук Московской государственной академии физической культуры.

Современный спорт и идеология тесно взаимосвязаны, и эти связи многогранны. Такое положение сложилось в силу объективных обстоятельств и спорта в целом (в т.ч. олимпийского) как социального явления. Уже в период становления института спорта в нем присутствовал идеологический компонент. По мере роста его социальной значимости связи с идеологией росли.

Во-первых, сам спорт продуцирует идейные установки, касающиеся нравственности, эстетики, образа жизни, что неизбежно выводит его на политическую идеологию. Во-вторых, идеология включает влияние спорта, учитывая его колоссальную распространенность в мире, в объекты своего воздействия. Использование спорта официальной идеологией в каждой стране осуществляется с той же целью, что и других общественных явлений: пропаганда политического и экономического строя, господствующих духовных ценностей, обоснование и оправдание политики государства и его конкретных акций, воспитание у населения нужных политических и нравственных качеств.

Для этого у спорта есть все возможности, поскольку для него характерна идеологическая подвижность. Взаимосвязи спорта и идеологии реализуются в разных формах и с разной степенью интенсивности. Так, олимпийский спорт формировался в период роста популярности неолиберальной идеологии, что нашло свое отражение в документах олимпийского движения, в частности, в "Олимпийской хартии". Изменения, осуществленные в этом документе под воздействием меняющихся социальных условий, сблизили идеологию олимпизма с неоконсерватизмом. Сегодня есть смысл говорить о единой либерально-консервативной идеологии, поскольку фактически осуществлен их синтез во всех наиболее развитых странах. В сфере общественного сознания она, реализуясь в политике, имеет практический выход. Например, олимпийское движение и олимпийский спорт длительное время использовали идеологическую концепцию "спорт - вне политики", что позволяло в зависимости от обстановки либо дистанцироваться от политических амбиций тех или иных государств, либо, наоборот, подчеркивать, а в ряде случаев и осуществлять свое влияние на политические события. Характерны в этом плане, с одной стороны, решение МОК о проведении Игр XXII Олимпиады в Москве, несмотря на противодействие со стороны Запада, подчеркивание миротворческих функций олимпийского спорта, а с другой, - запрет участия в Играх XXV Олимпиады 1992 г. в Барселоне команды Югославии.

Идеологический компонент в спорте проявляется и в том, что в нем реализуется патриотическая идея. Особенно четко это демонстрируется на международном уровне, где спортсмены отстаивают престиж своей страны, что выражается в различных организационных формах и ритуалах (гимн, подъем флага, неофициальный подсчет очков по странам, который, тем не менее, используется в официальных материалах, и др.). Более того, патриотическая идея находит реализацию через спорт на уровне местного и клубного патриотизма. В периоды избирательных кампаний поддержка тех или иных партий, объединений, отдельных кандидатов спортивным электоратом, как бы он ни дробился, означает его причастность к поддерживаемым идеологическим платформам.

стр. 143

Эти положения находят реализацию и в российской действительности. Официальная российская идеология уже более десятилетия озабочена поиском "единой национальной идеи", которая призвана способствовать сплочению населения страны. Однако попытки решить эту задачу указаниями "сверху" (а такие указания были озвучены неоднократно) пока не дают желаемого результата, да и не могли дать, поскольку для этого необходимы объективные и субъективные факторы.

Благоприятная обстановка для проявления этих факторов сложилась лишь в последние годы. В стране ширятся и растут патриотические настроения, что явилось причиной патриотической риторики ведущих политиков России и российских политических партий. Создается впечатление, что центральная идея для оформления государственной идеологии найдена и действует. На это указывают, например, определенные решения российской власти. В частности, в федеральном бюджете на 2005 г. Агентству по образованию были предусмотрены ассигнования на патриотическое воспитание 15,3 млн. рублей. Утверждена Федеральная программа "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 - 2010 гг.". В Государственной Думе создан Комитет по патриотическому воспитанию во главе с А. Розенбаумом. С молодежными организациями власти проводят встречи, совещания, политические акции. И это не случайно. Дело в том, что патриотизм по своему социальному содержанию призван способствовать сплочению, единению людей в рамках определенных отечеств. Всякая принадлежность человека к данному отечеству, к данной социальной среде формирует сознание и ощущение своей слитности с ним и одновременно противопоставляет его представителям других отечеств, других политико-культурных общностей. В связи с этим общегосударственный патриотизм является духовным фундаментом сплоченности страны. Его недостаточность и слабая действенность в современной России отмечается многими специалистами. Особенное беспокойство вызывает отсутствие патриотизма у большинства молодежи. В России "23%