Жизнь и творческий путь Суйменкула Чокморова

Реферат выполнил:Шиленко В.Ю. Гр. В.Ш.Э.и Б. М.и П. 1-курс.

Международный Университет Кыргызстана

Институт дистанционного образования

Бишкек 2000

Введение.

В конце шестидесятых годов кыргызское киноискусство достигло всемирной известности:тогда мировая печать заговорила о "чуде кыргызского кино". Именно в эти годы начал свою кинодеятельность Суйменкул Чокморов. Если Ч.Айтматов, Б.Шамшиев, Т.Океев своими произведениями, кинофильмами познакомили мир с кыргызским народом, то посредством образов, созданных С. Чокморовым, зарубежный зритель получил яркое представление о кыргызском народе,о его национальном мировидении. Он стал живым воплощением всего самого лучшего, самого привлекательного в национальном характере кыргызов.

Уже в первых работах С. Чокморова проявились главные качества дара, данного ему Богом.Успех С. Чокморова в создании образов обусловлен прежде всего знанием жизни своего народа,его обычаев и нравов, глубоким проникновением в суть национального характера, ощущением единства, слитности с родной землёй. К этому следует добавить и упорство Чокморова в достижении поставленной цели, несокрушимое мужество, удивительное терпение и стойкость.

Путь к творчеству.

Суйменкул Чокморов родился 9 ноября 1939 года в селе Чон-Таш Аламединского района Чуйской области.

Он принадлежал поколению людей, детство которых пришлось на суровые годы войны. Здесь в маленьком аиле, у подножия гор, берут начало истоки его жизни и творчества.

Суйменкул рано рано познал науку преодоления самого себя. Он рос болезненным мальчиком и не мирился с этим, преодолевая свою слабость физическими нагрузками, сознательно развивал в себе ловкость и силу, упорно тренируя тело. В одно время у него даже отнимались ноги, но он не только победил и этот недуг, стал первоклассным спортсменом, завоевал звание мастера спорта.

В одиночку в те годы было трудно выжить . Вообще, жизнь в одиночестве чужда кыргызскому селу. Здесь нет пресловутой "хаты с краю". Здесь особый уклад быта, исчерпывающиеся формулой "не чужие-соседи". Взаимопомощь, готовность поделиться последним, доверие - всё это помогло преодолеть сельчанам трудности военных лет.

Этот мир доброты, тепла и уважения, в котором горе и радость не бывают чужими; мир, в котором приход гостя также естественен и желателен, как восход солнца, и где умение и знание одного становились достоянием всех, этот мир, запечатлившийся в сознании мальчика, звучит в памяти художника как образ человеческой гармонии, став для Чокморова тем вечным источником, к которому он неизменно припадает всю свою жизнь.

Первым учителем рисования был старший брат Намырбек. По болезни Суйменкул пропустил учебный год и жил у брата во Фрунзе. Результаты нехитрых уроков брата оказались неожиданными - рисование стало любимым занятием Суйменкула и, вернувшись в школу он быстро приобрёл славу лучшего школьного художника.

Азы художественного образования сельский юноша получил во Фрунзенском художественном училище, а после его окончания закрепил их в Ленинградском художественном институте имени И.В.Репина. Учителем Чокморова был народный художник СССР Е.Е.Моисеенко, известный советский баталист, автор многих прославленных картин, посвященных гражданской войне.

Были и другие учителя. Для поколения, к которому принадлежит Чокморов, таким учителем был С.А.Чуйков, народный художник СССР, основатель киргизского изобразительного искусства.

Со студенческой скамьи более всего Суйменкул Чокморов тяготеет к старинным полотнам мастеров ренессанса. Он любит, выделяет для себя в ряду истории мирового искусства работы Джорджоне, Леонардо да Винчи, Тициана, Рембрандта.

После успешного окончания института Чокморов преподаёт, а затем руководит в родном художественном училище. В эти годы он работает в различных жанрах живописи, но особый интерес испытывает к портрету, в котором видит возможность передать движение человеческой души. Он умел выбирать, находить и воплощать незаурядные черты человеческого характера, отдавая предпочтение значительной, сильной, духовно богатой личности. И не случайно, что среди наиболее значительных произведений его многогранной и многообразной живописи, вышедшие из под кисти художника, явился портрет великого манасчи Саякбая Каралаева, который несомненно, займёт своё достойное место в Золотом фонде кыргызского изобразительного искусства.

Творчество художника Чокморова.

В ранних живописных работах Чокморов отдаёт все свои симпатии сельской теме. В непритязательных, порою ещё ученических работах художник сумел передать чувство непосредственного, живого восприятия окружающего его и близкого ему мира.

Ему не нужно было "вживаться в образ", он хорошо знал жизнь села. Быт кыргызского села в его ранних картинах весом, может быть несколько грубоват, но всегда правдив.

В пейзажах и бытовых сценах("Деревенский пейзаж" 1954г; "Утро в деревне" 1958г; "Село Чон-Таш" 1958г) он не торопится продемонстрировать обновление деревни. Ему дороги реалии старого быта-коромысла, заборчики, сараи и прочие обычные детали в его ранних сюжетах. Это мир его детства.

Первыми пробами в жанре портрета стали небольшие по формату портреты детей и подростков села Чон-Таш ("Нурсеид" 1955; "Бурулча" 1956; портреты смеющихся девочки и мальчика, 1957; и другие).