Роль СМИ в формировании общественного мнения

КУРСОВАЯ РАБОТА НА ТЕМУ:

РОЛЬ СМИ В ФОРМИРОВАНИИ ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ

(НА ПРИМЕРЕ РЕШЕНИЯ КРАСНОДАРСКИХ ВЛАСТЕЙ О ВЫСЕЛЕНИИ ТУРОК-МЕСХЕТИНЦЕВ)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава I. Положение турок-месхетинцев в Краснодарском крае

Глава II. Процесс формирования общественного мнения при помощи средств массовой информации

Заключение

Приложения

Литература

ВВЕДЕНИЕ

«Кто владеет информацией — тот владеет миром» — гласит известная с давних времен цитата. Сегодня ее можно перефразировать следующим образом: «Кто владеет СМИ — тот контролирует общественное мнение». Действительно ли так велика роль СМИ в формировании общественного мнения? Это мы попытаемся определить, обратившись к конкретному примеру, а именно — к выступлениям СМИ по поводу решения краснодарских властей в начале нынешнего года о выселении турок-месхетинцев. К чему привели эти выступления, каким образом они повлияли на настроения граждан, какие методы при этом использовались — вот основной круг вопросов, который будет рассматриваться в данной работе.

Для достижения поставленной цели в работе подвергнуты анализу ряд газетных публикаций, тексты телевизионных программ, а также интернет-изданий.

Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения, приложений и списка литературы.

Работа построена таким образом, что анализируемые тексты как бы вплетены в ее канву, а не помещены в раздел «приложения», что, по мнению автора, должно способствовать большей наглядности.

Для того чтобы исследование было наиболее полным, во всяком случае, насколько это позволяют рамки, предполагаемые курсовой работой, автору показалось необходимым хотя бы кратко обрисовать положение турок-месхетинцев в Краснодарском крае с 1989 года, т.е. с момента появления их там, включая события нынешнего года. Этому посвящена Глава I данной работы.

В Главе II мы попытаемся, анализируя выступления СМИ, ответить на вопрос, каким образом с их помощью можно манипулировать общественным мнением и к чему подобные манипуляции могут привести.

В Заключении, на основе предпринятого исследования, как это и положено, будут даны выводы.

Глава I. Положение турок-месхетинцев в Краснодарском крае

Турки-месхетинцы – кто они?

Месхетинцы, или месхетинские турки* — мусульмане, говорящие на турецком языке. Они населяли приграничный регион Южной Грузии с центром в городе Ахалцихе (часть исторической провинции Месхети), и в ноябре 1944 г. были высланы оттуда в Узбекистан, Казахстан и Киргизию. Себя они называют турками, ахалцихскими турками (по-турецки «ахысха тюрклери»). Названия «месхетинские турки» и «турки-месхетинцы» возникли в 70-е гг.[1], но получили распространение только в конце 80-х — начале 90-х гг. Небольшая часть месхетинцев считают себя «грузинами-мусульманами», или «месхами». После отмены в 1956 г. административного надзора органов внутренних дел и запрета выезжать из мест, отведенных для поселения, часть месхетинцев переселилась в Азербайджан и в республики Северного Кавказа. Вплоть до настоящего времени они не получили возможности вернуться в Грузию вообще и в те места, откуда были высланы, в частности.

История вопроса

К 1989 г., по данным переписи, в Краснодарском крае жило более 2 тыс. турок, в основном в Апшеронском и Белореченском районах, почти все они переселились в край в конце 70-х и в первой половине 80-х гг. Большинство составляли месхетинцы, часть — хемшилы, несколько семей были турками — выходцами из Аджарии, все они имели местную прописку. Приток вынужденных мигрантов — месхетинцев начался в июне 1989 г. и в основном завершился к концу 1990 г. Из примерно 50 тыс. турок, искавших убежища в РСФСР (в то время — одной из союзных республик), в Краснодарском крае оказались более 13 тыс. В подавляющем большинстве турки приезжали в край непосредственно из Узбекистана, незначительную часть составили те, кого первоначально эвакуировали в Центральную Россию и кто нашел условия жизни там неприемлемыми. С 1991 г. в край приезжали только отдельные семьи из других областей России и из Азербайджана.

Уже с июля-августа 1989 г. местные власти отказывали месхетинцам в прописке на территории края, а также в оформлении приобретенных ими домов[2], и исключений было очень немного. Месхетинцев еще официально не выделяли как специально дискриминируемую категорию, но фактически отношение к ним было особым[3]. Весьма вероятно, важную роль сыграло стремление центральных властей любыми средствами заставить турок, покидавших Узбекистан, расселяться в центральных областях Европейской части России. В Краснодарском крае в качестве предлога для отказа в прописке использовали (и продолжают использовать до настоящего времени) Постановление СМ СССР № 1476 от 24.12.87 об ограничении прописки на Черноморском побережье, в Крымском, Абинском и Северском районах[4]. Предлог был изначально фальшивым: в Апшеронском, Белореченском, Кущевском и других районах края по отношению к туркам проводилась такая же политика, хотя к этим территориям Постановление № 1476 не имело ни малейшего отношения. И, наоборот, в Крымском, Абинском и других районах с 1989 г. получили прописку тысячи людей разных национальностей, приехавших из бывших союзных республик, но только не турки-месхетинцы. Из 19 897 человек, обратившихся в ПВС Крымского ГРОВД с начала 1989 по октябрь 1994 г. прописку получили 11 001 человек. Соотношение числа лиц, обратившихся за прописк