Есенин с. а. - все встречаю все приемлю. ..

Все встречаю, все приемлю,
Рад и счастлив душу вынуть.
Я пришел на эту землю,
Чтоб скорей ее покинуть


С.А.Есенин вошел в литературу как поэт. Отличительная черта его лирики - связь поэзии с традициями русской классики.
Он поднимает в творчестве вечные проблемы: судьба родины, человека. Есенин всегда выступает как философ, мыслитель. Он рисует правдивые картины быта людей, изображает Отечество в переломные исторические моменты. Размышляя о судьбах
человека, Родины, Есенин осознает, что они далеки от идеала. Контраст мечты и действительности порождает печальные думы.
Именно они сопровождают тему Родины, прошедшую через все творчество Есенина.
Характер восприятия Родины на протяжении жизни поэта менялся. Вначале Отечество в есененском представлении - это "край родной", где он рос, мужал; позднее понятие Родины расширилось до масштабов Вселенной.
Поэт всей душой предан России:
Если крикнет рать святая:
"Кинь ты Русь, живи в раю!"
Я скажу: "не надо рая,
Дайте родину мою".
Боль, любовь и вера - определяющие мотивы стихотворения " Запели тесаные дороги":
Холодной скорби не измерить,
Ты на туманном берегу.
Но не любить тебя, не верить -
Я научиться не могу.
Есенина волнует судьба патриархальной Руси, он называет себя "последним поэтом деревни". Мысль о будущем неотступно тревожит его. Есенин предчувствует роковые перемены:
…Уже смыла, стерла деготь
Воспрянувшая Русь.
Уж повела крылами
Ее немая крепь!
С иными именами
Встает иная степь.
С уходом патриархальной Руси поэт испытывает духовный кризис. В состоянии опустошения он пишет:
Нет любви ни к деревни, ни к городу…
Брошу все…
Есенин признает умом необходимость преобразований, но сердцем чувствует боль утраты.
Самозабвенность чувства к Родине проявляется в том, что поэт принимает нововведения в жизнь общества, осознав необходимость технического прогресса для блага страны:
Полевая Россия! Довольно
Волочиться Сохой по полям!
Нищету твою обидеть больно
И березам и тополям.
Я не знаю, что будет со мною…
Может, в новую жизнь не гожусь,
Но и все же хочу я стальною
Видеть бедную, нищую Русь.
Есенин воспевает новую "стальную" родину, приветствуя "моторный лай". Но отношение к деревне, к родным просторам осталось прежним. Любовь, восхищение, поклонение - все это Есенин пронес через свою жизнь:
И теперь, когда вот новым светом
И моей коснулась жизнь судьбы,
Все равно я остался поэтом
Золотой бревенчатой избы.
Чувство любви к Родине - движущая сила поэзии Есенина. Им проникнуты философские стихотворения, и поэтические картины природы, и раздумья о судьбах деревни.
"Думы печальные" сопровождают все творчество поэта. Ими отмечены все этапы творческого пути: кризиса, подъема.. .
Поэзия Есенина - поэтический монолог "о времени и о себе".
Этот проникновенный лирик - противоречивая личность. Он нес печать раздвоения. В Есенине есть как положительные, так и отрицательные начала. Двойственность личности ощущал и сам поэт:
С каждым днем я становлюсь глухим,
И себе, и жизнь кому велела.
Где-то в поле чистом, у межи,
Оторвал я тень свою от тела.
К этому явлению поэт относился с философской точки зрения:
Жить нужно легче, жить нужно проще,
Все принимая, что есть на свете.
Любовь к окружающему у Есенина начинается с "принятием" себя. Именно это формирует отношение к жизни. Есенин до конца остался верен своему кредо: "Все встречаю, все приемлю". Он принимал жизнь и себя во всей сложности.
В лирике Есенина отражены все противоречия: жажда жизни и уныние, вера и разочарование, воодушевление и отчаяние.
В стихотворении "Моя жизнь" Есенин размышляет о своей жизни:
Будто жизнь на страдания моя обречена;
Горе вместе с тоской заградили мне путь…
Будто с радостью жизнь навсегда разлучена,
От тоски и от ран истомилася грудь.
Будто в жизни мне выпал страданья удел,
Незавидная мне в жизни выпала доля.
Есенин убежден, что жизнь - обман:
Даль туманная радость и счастье сулит,
А дойду - только слышатся вздохи да слезы,
Вдруг наступит гроза, сильней гром загремит
И разрушит волшебные, сладкие грезы.
В этом стихотворении звучит мотив обреченности, фатализма. Но Есенин не становится рабом судьбы. Он жаждет полноты бытия, исполнен решимости изменить свою жизнь. Есенин, чувствуя себя зависимым от судьбы, от предопределения, борется с
этим, сам пытается творить жизненный путь. В нем пробуждаются желания мыслить, чувствовать. В связи с этим пессимистические настроения сменяются оптимистическими:
О, верю, верю, счастье есть!
Еще и солнце не погасло.
Заря молитвенником красным
Пророчит благостную весть.
О, верю, верю, счастье есть.
Есенин и далее развивает мысль о том, что жизнь - обман. Он использует этот мотив в названии стихотворения "Жизнь - обман с чарующей тоской". Однако такое восприятие бытия не вызывает в Есенине презрения к жизни, более того он испытывает чувство благодарности:
Но и все ж, теснимый и гонимый,
Я, смотря с улыбкой на зарю,
На земле, мне близкой и любимой,
Эту жизнь за все благодарю.
В поэзии Есенина запечатлены два лика жизни: лживая и чистая. Сам поэт стремится к вольной, пытается зачеркнуть свое прошлое, которое, по его