Цикл "прикладная лингвистика"

Ульяновский Государственный Технический Университет

КАФЕДРА "ИНОСТРАННЫЕ ЯЗЫКИ"

ЦИКЛ "ПРИКЛАДНАЯ ЛИНГВИСТИКА"

Р Е Ф Е Р А Т

СЕМИОТКА ГОРОДА И ГОРОДСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Выполнила:

студентка гр. Лд-51

Аладина Наталья

Проверила:

Арзамасцева И. В.

Ульяновск 2003г

Содержание

Введение. О семантической маркированности городов……………….….………3

1. Петербург и текст……………………………………………………..…………..4

2. Две сферы городской семиотики……………………………………..………….5

а) Город как имя………………………………………………….…………...5

б) Город как пространствао…………………………………….……………6

3. Топос Петербурга в разных типах текста……………………….………………8

а) Петербургский текст русской архитектуры….…………….…………….8

б) Петербургский текст русской музыки……………………….…………...9

в) Петербургский текст русской живописи…………………….…………...9

г) Петербургский текст русской литературы………………………………10

4. Символы Петербурга…………………………………………………………….12

Наводнения…………………………………………………………………...12

Сфинксы………………………………………………………………………12

Фонтанка………………………………………………………………………12

Кони Клодта…………………………………………………………………..12

Извозчики……………………………………………………………………..13

Цыгане…………………………………………………………………………13

Сенная площадь………………………………………………………………13

Гостиный двор………………………………………………………………...14

Казанский собор………………………………………………………………14

Ломоносовский фарфор………………………………………………………15

Праздник георгиевских кавалеров…………………………………………...15

Английский клуб……………………………………………………………...15

Императорский яхт-клуб……………………………………………………..16

Оптический телеграф…………………………………………………………16

Первые автомобили…………………………………………………………...16

Царскосельская железная дорога…………………………………………….17

Смольный институт…………………………………………………………...17

Академия художеств………………………………………………………….18

Залп с Петропавловки…………………………………………………………18

Летний Сад…………………………………………………………………….18

Ростральные колонны…………………………………………………………19

Слоны в Петербурге…………………………………………………………...19

Заключение……………………………………………………………………………21

Использованная литература………………………………………………………….21

Введение

О семантической маркированности городов

"Все пути в город ведут. Города - места встреч. Города - узлы, которыми связаны экономические и социальные процессы. Это центры тяготения разнообразных сил, которыми живет человеческое общество. В городах зародилась все возрастающая динамика исторического развития. Через них совершается раскрытие культурных форм", (Анциферов Н. Книга о городе. Л., 1926. С. 3) - писал Н. Анциферов в "Книге о городе".

Это утверждение, справедливость которого несомненна, касается всех городов мира, но среди них есть такие, которые человеческое сознание наделяет особым статусом не только благодаря их историко-экономическому или историко-культурному значению, но и в плане особой надвещной семантики и значимости.

В этом ряду есть города, семиотическая маркированность которых равно ощущается русским, англичанином, французом... Это Рим, Флоренция, Венеция, Афины, Фивы... Есть города, особо значимые для представителей отдельной нации (Москва, Петербург для русских), есть, наконец, города, семантически выделенные для какого-то отдельного человека, как Берлин для В. Набокова и некоторых других русских писателей, оказавшихся в эмиграции в начале 20-х годов, как Вятка для М. Е. Салтыкова-Щедрина.

Способность таких городов порождать связанный с ними литературный текст определяется как особенностями их метафизической ауры, так и спецификой менталитета нации или лица-реципиента. В русской литературе сформировалось несколько городских текстов. Уже достаточно прояснен, хотя и не закрыт в своих границах, петербургский текст русской литературы.

Несомненно, существуют, пока не описанные систематически, римский и флорентийский тексты. Странным образом, при всей значимости Парижа для русской культуры и при большом корпусе произведений, с Парижем связанных, не хватает, как нам кажется, неких внутренних писательских интенций для прорастания парижского текста. Правда, некоторые художники ощущают Париж именно текстово. Один из самых ярких образцов такого восприятия находим у Н. Берберовой. Описание ее отношения к Парижу содержит все семиотические предпосылки для формирования ее собственного парижского текста, в котором город способен реализовать потенцию своего инобытия (что в значительной степени, и воплощено в ее творчестве). "Париж - не город, - пишет Н. Берберова, - Париж - образ, знак, символ Франции, ее сегодня и ее вчера, образ ее истории, ее географии и ее скрытой сути. Этот город насыщен смыслом больше, чем Лондон, Мадрид, Стокгольм и Москва, почти так же, как Петербург и Рим. Он сквозит этими значениями, он многосмыслен, он многозначен, он говорит о будущем, о прошлом, он перегружен обертонами настоящего, тяжелой, богатой, густой аурой сегодняшнего дня. В нем нельзя жить, как будто его нет, законопатиться от него, запереться - он все равно войдет в дом, в комнату, в нас самих, станет менять нас, заставит нас вырасти, состарит нас, искалечит или вознесет, может быть - убьет. Он есть, он постоянен, он вокруг нас, живущих в нем, и он в нас. Люби

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать