Философия в системе духовной культуры

ФИЛОСОФИЯ

Конспекты лекций

Древневосточная философия включает учения Древней Индии и Древнего Китая. Характерные черты: традиционализм, опора на мифологические представления о мире и человеке; духовно-практический характер, эстетико-этическая ориентация на внутренний мир человека, на его совершенствование, гармонизацию отношений человека с миром; интуитивное постижение истины (созерцание, медитация и т.п.), религиозность, мистицизм.

Древнеиндийская философия возникла в VI-V вв. до н.э., когда мыслители из сословия кшатриев (воины) получили доступ к священным текстам – Ведам, читать которые раньше имели право только брахманы (жрецы). По отношению к Ведам учения Древней Индии разделяются на ортодоксальные школы (астика), которые признают их священный авторитет (веданта, санкхья, йога, ньяя, вайшешика, миманса) и неортодоксальные (настика), не признающие авторитет "Вед" (буддизм, джайнизм, чарваки или локаята).

Упанишады – заключительная, философская часть "Вед". Основные идеи: Вселенная есть воплощение Брахмана – духовного, безличного абсолюта ("все есть Брахман"). Душа человека (Атман ) бессмертна, т.к. она в своей сути есть частица Бога ("Атман есть Брахман"). Однако, душа человека несовершенна и потому находится в сансаре – процессе перерождений из тела в тело. В этом колесе перерождений душа подчиняется карме – закону воздаяния за поступки человека в этой или следующей жизни, который определяет ее судьбу. Целью перерождений является достижение мокши – состояния духовного совершенства человека, его единения с Богом ("Ты есть То"), когда его индивидуальное "я" растворяется в божественном "Я" и освобождается от страданий, кармы и сансары. Путь к освобождению – аскетизм и медитация.

Буддизм – первая в истории мировая религия (VI-V вв. до н.э.), которая отличается от других верований веротерпимостью и уступчивостью. Основатель – Сиддхартха Гаутама (Будда, "Просветленный"). В основе буддизма лежат "четыре благородные истины": жизнь есть страдание; причина страданий – желания; избавление от страданий лежит через освобождения от желаний; для этого нужно идти путем просветления. В буддизме утверждается, что страдающая душа в перевоплощениях достигает нирваны – состояния "угасания" желаний, духовного совершенства.

Древнекитайская философия возникла в VI-V вв. до н.э. на основе идей священных писаний "Шу цзин" и "И цзин" (представлений о Воля Неба, Дао, Инь и Ян, пяти стихиях, подобии человека и космоса и др.) Характерные черты: практическая и социально-политическая ориентация, традиционализм, стабильность проблем и категорий. Расцвет приходится на период "ста школ" или "борющихся царств" (VI-III вв. до н. э.), когда носителями мысли выступали бродячие мудрецы. Основные школы: конфуцианство, даосизм, моизм, даосизм, инь и ян, школа имен, ицзинистика.

Конфуций поставил в центр размышлений темы человека, семьи и государства ("Лунь юй"). Высший нравственный идеал человека в конфуцианстве – "благородный муж", который живет ради служения государству по воле Неба – высшей духовной силы и гаранта справедливости мира. Императив морали Конфуция – "не делай другим того, чего не желаешь себе".

В даосизме (основатель – Лао-цзы ) утверждается, что все происходящее в мире определяет Дао – абсолютное первоначало, безличный мировой закон, "Великий Путь". Идеал человека в даосизме - "совершенномудрый", который следует принципу у-вэй – не-деяния, гармонии с Дао.

Европейская философия V-XV вв.), Новое время (XVI-XIX вв.), Новейшее время (XX-XXI вв.).

Античная философия (VII в. до н.э. – V в. н.э) включает в себядревнегреческую и древнеримскую философию. Периоды античной философии: 1) ранняя древнегреческая философияVII–V вв. до н.э. (милетская школа, Эмпедокл, Гераклит, Анаксагор, Пифагор, элеаты, Демокрит); 2) классическая древнегреческая философия V–IV вв. до н.э. (софисты, Сократ, Платон, Аристотель); 3) эллинистическая философия IV – II вв. до н.э. (киники, эпикурейцы, стоики, скептики); 4) римская философия I вв. до н.э – V-VI вв. н.э. (Лукреций, Сенека, Плотин, Цицерон, Марк Аврелий).

Древнегреческая философия зарождается как рационалистическая попытка преодоления мифологии.Древнегреческая философия зародилась в городах Ионии и Южной Италии, а своего расцвета достигла в Афинах.

Для ранней древнегреческой философии характерны: космоцентризм, проблема первоначала бытия, понимание человека как микрокосма, онтологизм, наивность, рационализм, абстрактность, отвлеченность от фактов.

Натурфилософия – философия природы, умозрительное истолкование природы как целостности; первая историческая форма философии. Первых древнегреческих философов называли "физиками" (греч. "фюсис" – природа).

В милетской школе (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) первоначалом бытия считалась природная стихия. Первым греческим философом называют Фалеса , который считал первоначалом сущего воду. Анаксимандр считал первоначалом "апейрон", Анаксимен <