Культура Египта 2

Культура Древнего Египта

Подготовил: Лобанов Алексей. 9 «А» класс

Бобруйск 2001 год.

Древнейшие культы. Замедленность общественного развития и всей культуры в целом обусловила прочное сохранение примитивных форм религии вплоть до позднего времени, чем, в частности, объясняется широкое распространение культа животных и культа предков во все периоды египетской истории.

Чувствуя свое бессилие в борьбе с природой, первобытный египтянин наделял отдельные предметы сверхъестественной силой. Такими священными предметами — фетишами были две перекрещенные стрелы и лук, соединенные в футляре, — символ богини Нейт; деревянный предмет в виде задвижки — фетиш бога Мина. Остатки первобытного фетишизма долго сохранялись в религии древних египтян.

К глубокой древности восходит культ священного камня, долго существовавший в Гелиополе. С культом камня связано и широкое применение обелиска в храмовой архитектуре. Наконец, в форме царской гробницы—пирамиды — возможно, сохранилось далекое воспоминание о культе священных гор и скал.

Развитие земледельческого хозяйства обусловило зарождение представления о «священной земле», богине-матери природы и боге земли Гебе. Земледелец, питавшийся плодами земли и погребавший своих покойников в земле, видел в ней начало жизни и смерти. В воде египтяне видели ту великую первородную стихию, которая дает жизнь и пропита ние к человеку. Египтяне назвали первичный водный хаос богом Нун. Они обоготворяли великую реку Нил, сопоставляя ее с богом животворящей силы природы Осирисом, «который создал все, который разливается, чтобы дать жизнь земле». Дождь, вода, исходящая из «небесного ока бога Гора», из тела или из глаз богини Исиды, воспринимались как проявления водного божества. Всю воду они населяли духами, «которые пребывали в воде» и среди которых царил бог водной пучины Собк, изображавшийся в виде человека с головой крокодила. Культ обоготворенной воды находил свое выражение в сложном ритуале возлияний и очищений, которые должны были совершать все жрецы вплоть до самого фараона.

Заупокойный культ. Со времени родового строя в Египте существовал культ предков и связанный с ним заупокойный культ. Египтяне верили в то, что смерть есть не уничтожение человеческого существа, а лишь его переход в другой мир.

Стремление сохранить умершему вечную жизнь отразилось в способе погребения тела. Уже в древности тела умерших заворачивали в кожу, циновку или в ткань и часто хоронили в скорченном положении, изображавшем положение спящего. Рядом с телом клали в могилу пищу, оружие и статуэтки животных и людей. В период Древнего царства заупокойный культ получил новое звучание. 0н должен был идеологически укрепить мысль о неизменности существующего рабовладельческого строя. Богатых чиновников и знатных жрецов хоронили в скамьеобразных гробницах (мастабах). Тела умерших искусственно сохранялись; внутренности вынимались и клались в особые сосуды (канопы), тело пропитывалось соляными растворами и смолистыми составами при помощи особого способа мумификации. Мумию затем тщательно обертывали множеством льняных тканей. Чтобы обеспечить умершему благополучие, родственники приносили ему жертвы.