Культура эпохи Возрождения XIV-XVI XVII вв.

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего

Профессионального образования

«Рыбинская государственная авиационная технологическая

академия имени П.А.Соловьева»

Факультет Управление качеством

Кафедра философии, социально-культурных технологий и туризма

Контрольная работа

По дисциплине

На тему «Культура эпохи Возрождения(XIV-XVI/XVII вв.)

(Позднее Средневековье)

Вариант № 5

Выполнила Сафонова С.А.

Студентка группы ЗКП 2 – 10, 1 курса

Преподаватель Сидорова И.М.

Оценка_______________

Подпись преподавателя______

Дата: 8.12.10

Рыбинск 2010

План работы

1. Идейные основы эпохи Возрождения: гуманизм, антропоцентризм, оптимизм, гедонизм, противоречивость, пантеизм, возвращение к традициям античности, формирование буржуазных идеалов.

2. Ценностные основы искусства эпохи Возрождения. Итальянское Возрождение. Северное Возрождение.

3. Социально-политические учения эпохи Возрождения.

4. Возрастание роли личности в общественной жизни средневековой Европы.

Оглавление

Идейные основы эпохи Возрождения. 3

Гуманизм.. 3

Антропоцентризм.. 3

Гедонизм.. 3

Противоречивость. 3

Пантеизм.. 3

Возвращение к традициям античности. 3

Формирование буржуазных идеалов. 3

ЦЕННОСТНЫЕ ОСНОВЫ ИСКУССТВА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ.. 3

ИТАЛЬЯНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ.. 3

Северное Возрождение. 3

Социально-политические учения эпохи Возрождения. 3

Возрастание роли личности в общественной жизни средневековой Европы.. 3

Список литературы.. 3

Идейные основы эпохи Возрождения

Гуманизм

Гумани́зм (от лат. humanitas — человечность, лат. humanus — человечный, лат. homo — человек) — мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения.

Гуманизм оказал огромное влияние на всю культуру Возрождения, став ее идейным стержнем. Гуманистический идеал гармоничного, наделенного талантом созидания, героизированного человека с особой полнотой отразился в ренессансном искусстве XV в., в свою очередь обогатившем этот идеал художественными средствами. Живопись, ваяние, зодчество, вступившие уже в первые десятилетия XV в. на путь радикального преобразования, новаторства, творческих открытий, развивались в светском направлении. В архитектуре этого времени формируется новый тип здания — городского жилища (палаццо), загородной резиденции (вилла), совершенствуются различные виды общественных сооружений. Функциональность новой архитектуры гармонически связана с ее эстетически принципами. Использование сложившейся на античной основе ордерной системы подчеркивало величественность зданий и в то же время соразмерность их человеку. В отличие от средневековой архитектуры внешний облик зданий был органически объединен с интерьером. Строгость и торжественная простота фасадов сочетаются с просторными, богато украшенными внутренними помещениями. Ренессансная архитектура, создавая среду обитания человека, не подавляла, а возвышала его, укрепляя веру в себя. В скульптуре переходят от готики к ренессансному стилю Гиберти, Донателло, Якопо делла Кверча, братья Росселлино, Бенедетто да Майано, семья Делла Роббиа, Верроккьо. Высокого уровня достигает искусство рельефа, отмеченное гармоничностью пропорций, пластичностью фигур, светской интерпретацией религиозных сюжетов. Важным завоеванием ренессансной скульптуры XV в. было отделение от архитектуры, вынесение свободно стоящей статуи на площадь (памятники кондотьерам в Падуе и Венеции). Быстро развивается искусство скульптурного портрета. Живопись итальянского Возрождения складывалась прежде всего во Флоренции. Ее основоположником стал Мазаччо1. В его фресках в капелле Бранкаччи героизация образов неотделима от их жизненной реальности и пластической выразительности (фигуры изгнанных из рая Адама и Евы).
В искусстве и жизни проявлялся титанизм. Достаточно вспомнить поэта,-героические образы, созданные Микеланджело, и самого их творца художника, скульптора. Люди, подобные Микеланджело или Леонардо да Винчи, являли собой реальные образцы безграничных возможностей человека.
Таким образом, мы видим, что гуманисты жаждали, стремились быть услышанными, излагая свое мнение, “проясняя” ситуацию, ибо человек XV века заблудился в самом себе, выпал из одной системы верований и пока не утвердился в другой.
Каждый деятель Гуманизма воплощал или пытался воплотить свои теории в жизнь. Гуманисты не просто верили в обновленное счастливое интеллектуальное общество, но и пытались построить это общество своими силами, организуя школы и читая лекции, объясняя свои теории простым людям. Гуманизм охватывал практически все сферы жизни человека.

Антропоцентризм

В эпоху Возрождения, как никогда раньше, возросла ценность отдельного человека. Ни в античности, ни в средние века не было такого жгучего интереса к человеческому существу во всем многообразии его проявлений. Выше всего в эту эпоху ставится своеобразие и уникальность каждого индивида. Изощренный художественный вкус везде умеет распознать и подчеркнуть это своеобразие; оригинальность и непохожесть на других станови

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать