Образ головної героїні в оповіданні Олександра Солженіцина “Матрьонін двір”

Розповідь А. І. Солженіцина “Матрьонін двір” зачіпає такі теми, як моральна та духовна життя народу, боротьба за виживання, протиріччя особистості і суспільства, ставлення влади і людини. “Матрьонін двір” написаний цілком про просту російській жінці. Незважаючи на безліч не пов’язаних з нею подій, Матрона є головною дійовою особою. Навколо неї розвивається сюжет оповідання.

У центрі уваги Солженіцина, проста сільська жінка – Мотрона Василівна, яка живе у злиднях і пропрацювала все життя в радгоспі. Мотря вийшла заміж ще до революції і з першого ж дня взялася за домашні клопоти. Наша героїня – самотня жінка, яка втратила свого чоловіка на фронті і поховала шістьох дітей. Матрона жила одна у величезному будинку. “Будуємо все було давно і добротно, для великої родини, а жила тепер самотня жінка років шістдесяти”. Центральна тема в цьому творі – тема рідного дому і вогнища.

Матрона, незважаючи на всі тяготи повсякденного життя, не втратила здатності відгукуватися на чужу біду душею і серцем. Вона є охоронницею вогнища, але це її єдина місія, яка набуває масштабність і філософську глибину. Мотря все ж таки не ідеальна, радянська ідеологія проникає в життя, в будинок героїні (ознаки цієї ідеології – плакат на стіні і вічно не замовкає радіо).

Ми знайомимося з жінкою, яка пережила дуже багато чого в житті і навіть не удостоєна заслуженої пенсії: “наворочено було багато несправедливостей з Мотрею: вона була хвора, але не вважалася інвалідом; вона чверть століття відпрацювала в колгоспі, а тому, що не на заводі – не належало їй пенсії за себе, а домагатися можна було за чоловіка, тобто за втрату годувальника “. Така несправедливість панувала в той час у всіх куточках Росії. Людина, яка своїми руками робить добро для своєї країни, не цінується в державі, його втоптували в багнюку. Мотря за все своє трудове життя заслужила п’ять таких пенсій. Але пенсію їй не дають, тому що вона в колгоспі одержувала не гроші, а палички. А щоб домогтися пенсії за чоловіка, потрібно витратити багато сил і часу. Вона дуже довго збирала папери, витратила час, але все дарма. Мотря так і залишилася без пенсії. Ця безглуздість законів швидше вжене у труну людини, ніж забезпечить його матеріальне становище.

Головна героїня не має крім кози ніякої худоби: “Все животи її були – одна брудно-біла коза”. Їла вона в основному одну картоплю: “По воду ходила і варила в трьох чавунах: один чавун – мені, один – собі, один – козі. Козі вона обирала з підпілля найдрібнішу картоплю, собі – дрібну, а мені – з куряче яйце” . Хорошого життя не видно, коли людей засмоктує болото бідності. Життя дуже не справедлива до Мотрону. Бюрократичний апарат, який працює не для людини, разом з державою зовсім не цікавиться, як живуть такі люди, як Мотря. Перекреслять гасло “Все для людини”. Багатство більше не належить людям, народ – кріпаки у держави. І, на мій погляд, саме ці проблеми зачіпає Солженіцин у своєму оповіданні.

Образ Мотрони Василівни – втілення кращих рис російського селянки. У неї непроста трагічна доля. Її “діти не стояли: до трьох місяців не доживаючи і не хворіючи нічим, помирав кожен”. Всі в селі вирішили, що в ній – псування. Мотря не знає щастя в особистому житті, але вона вся не для себе, а для людей. Десять років, працюючи безкоштовно, жінка виховувала Кіру, як рідну, замість своїх дітей. Допомагаючи їй у всьому, нікому не відмовляючи у допомозі, морально вона набагато вища своїх корисливих родичів. Життя нелегке, “густа турботами”, – Солженіцин не ховає цього ні в одній деталі.

Я вважаю, що Мотря – жертва подій і обставин. Моральна чистота, безкорисливість, працьовитість – риси, які приваблюють нас до образу простої російської жінки, яка втратила у своєму житті все і не озлобився. У похилому віці, хвора, вона лікує душевні і фізичні недуги свої. Праця становить щастя, мета, заради якої вона живе. І все ж, якщо уважно придивитися до способу життя Мотрони, то можна побачити, що Мотря – рабиня праці, а не господиня. Тому-то односельці, а найбільше родичі, безсовісно експлуатували її, вона ж покірно несла свій тяжкий хрест. Матрона, за задумом автора, – ідеал російської жінки, першооснова всього буття. “Всі ми, – закінчує свою розповідь про життя Мотрони Солженіцин, – жили поруч з нею і не зрозуміли, що є вона той самий справедливий, без якого, за приказкою, не варто село. Ні місто. Ні вся земля наша”.

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать