Государство и право древнего Китая 2

Министерство образования и науки Украины

Одесская национальная юридическая академия

Тираспольский филиал

Специализация:

Государственное управлении и

международно-правовые отношения

или Управленческая деятельность

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по……………………………………….

На тему:

………………………………………………

Студентки І курса

Заочного – очного отделения

Турты Александры игоревны

Научный руководитель

Тирасполь – 2010

Содержание
1 Введение
2 Сословно-классовое деление в Древнем Китае
3 Государственный строй.
4 Местное управление.
5 Право Древнего Китая
6 Источники права
7 Уголовное право
8 Семейное право
9 Регулирование имущественных отношений
10 Судебный процесс.
11 Заключение
12 Список используемой литературы

Введение
История Древнего Китая обычно делится на ряд периодов обозначаемых
в исторической литературе по имени царствующих династии: период Шан
(Инь) (XV-XI вв. до н.э.), период Чжо (XI — III вв. до н.э.). В период Чжоу
выделяются особые периоды:
Чуньцю (VIII — V вв. до н.э.) и Чжаньго — "борющихся царств" (V—III
вв. до н.э.), последний завершился созданием централизованных империй в
периоды Цинь и Хань (III в. до н.э. — III в. н.э.).
Первые очаги цивилизации городского типа в Древнем Китае начали
возникать во II тысячелетии до н.э. в долине реки Хуанхэ на базе
перешедших к оседлому земледелию родовых групп иньских племен. В
иньском Китае вследствие разложения родоплеменных связей,
прогрессирующего разделения труда выделяется управляющий слой родовой аристократии: правитель-ван и его приближенные, родственники, сановники, племенные вожди и рядовые соплеменники, а также чужаки-иноплеменники, превращаемые, как правило, в рабов.
Создание первоначального примитивного государственного образования
в Шан (Инь) было связано с необходимостью организации производства,
орошения земель, предотвращения пагубных последствий разлива рек,
защиты территорий. Это выразилось, во-первых, в превращении племенного
вождя в обожествляемого правителя иньского царства — вана, обладавшего
значительной властью, во-вторых, в образовании административного
аппарата, состоящего из многочисленных управителей, военачальников,
жрецов и прочих, противостоящих массе общинников. В эпоху Инь
утверждается верховная собственность царя-вана на землю, этому
способствовали представления о Ване как о земном божестве.
Социальное и политическое развитие народов всего бассейна реки
Хуанхэ было значительно ускорено завоеванием царства Инь в конце XII в.
до н.э. пришедшими с запада чжоусскими племенами, которые установили
господство над населением всего Северного Китая, над множеством
разрозненных родоплеменных коллективов, находящихся на различных
стадиях разложения родовых отношений. Чжоусский ван был поставлен
перед необходимостью организации управления огромной территорией. С
этой целью он передал завоеванные земли в наследственные владения своим
родственникам и приближенным, которые вместе с землей получали и
соответствующие титулы.
Первоначально власть титулованных владельцев уделов сдерживалась
силой центральной власти. Однако в VIII в. до н.э. удельные правители,
бывшие верные подданные вана, начинают приобретать фактически полную
независимость. Власть вана ограничивается пределами его владения-домена.
Становясь местными царьками, удельные правители сами начинают
жаловать земли за службу, обрастая своими вассалами, своим аппаратом
управления. Таким образом, в чжоусском Китае господствует
раздробленность с характерной ей междоусобицей, приводящей к захвату то
одним то другим местным царством позиций гегемона, к поглощению им
более мелких царств.
Долголетние непрерывные войны привели к экономическому упадку, к
разрушению ирригационных сооружений и, наконец, к осознанию
необходимости мира, сближения народов Китая Выражением новых
настроений стали проповедники конфуцианской религии, призывающие к
объединению страны "без пристрастия и уничтожения людей". Несмотря на
войны, в период Чжаньго усиливаются экономические и культурные
контакты различных районов и народов, что приводит к их сближению, к
"собиранию" земель вокруг семи крупных китайских царств.
В истории Древнего Китая V в. до н.э. был во многих отношениях
переломным. В это время зарождается действие тех факторов, которые
приводят к объединению царств в единую империю, где господствующей
политической идеологией и стало конфуцианство. Благодаря внедрению
железных орудий труда происходит резкий подъем экономики. Освоение
новых земель, улучшение ирригационных сооружений, рост
сельскохозяйственного и ремесленного производства способствуют
развитию товарно-денежных отношений, складыванию рынка, выделению
купечества. В этих условиях происходит интенсивное разложение общинной
и утверждение частной собс

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать