Источники римского права постклассического периода. Кодекс Феодосия

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Кафедра международного права

РЕФЕРАТ

по дисциплине

«История государства и права зарубежных стран»

на тему:

«Источники римского права постклассического периода.

Кодекс Феодосия»

Выполнил :

студент 1 курса

Баранов Р.М.

Преподаватель :

Ковкель Наталья Францевна ,

доцент, к.ю.н.

МИНСК

2010

Содержание:

Глава I .

Введение : состояние правотворческой (кодификационной) деятельности в III – V вв. н.э. и источники римского права постклассического периода…............3

Глава II .

Основная часть :…………………………………………………………………..6

Раздел 1

Предпосылки создания Кодекса Феодосия…………………………………...6

Раздел 2

Биография Феодосия II и его деятельность (период домината)………………..8

Раздел 3
Описание, структурная организация кодекса и его наиболее значимые положения (в частности вопрос о христианской вере)………………………...10

Раздел 4

Основные точки зрения некоторых исследователей об исторической ценности Кодекса…………………………………………………........................................28

Глава III . Заключение ……………………………………………………............................30

- Список использованной литературы………………………………………......33

- Приложение.

1. Вновь стала очевидной невозможность подготовки квалифицированных юристов без глубокого изучения хотя бы основ римского права, давно ставших, по сути, языком общения юристов разных стран, позволяющим воспринимать и профессионально оценивать конкретные законодательные решения различных правовых систем.

«Римское право занимает в истории человечества совершенно исключительное место: оно пережило создавший его народ и дважды покорило себе мир.

Непрерывное многовековое изучение римского права, в особенности остатков римской юридической литературы, формировало юридическое мышление Европы вплоть до нашего времени и создавало сильный класс юристов, руководителей и деятельных помощников во всякой законодательной работе». [1, с. 13]

Довольно тщательно разработанное в деталях, не побоюсь этого слова, феноменальной юриспруденции постклассического периода, римское право нашло себя затем в выдающихся кодексах того времени.

Подобные качества предопределили становление строгой юридической системы, связанной широкими принципами, объединяющими правовые нормы.

Римское право состоит из публичного и частного права .

Однако на первом месте стоит как с точки зрения разработанности, так и своего значения для Рима и последующих веков, именно частное право. Римское частное право оказало могущественное влияние на все

дальнейшее развитие законодательства и правовых учений общества, основанного на частной собственности. Оно представляет собой одно из важнейших исторических явлений права. [2, с. 3]

Таким образом, римское право проникается началом универсальности и индивидуализма .

Кроме того, в постклассическом Риме утвердилось производство, основанное на труде свободных и полусвободных производителях, которые были экономически связаны со своим занятием и местом жительства. Появились элементы сбалансированного общественного устройства , характерные для феодальной общественно-экономической формации. В совокупности постклассическое право представляло собой синтез права рабовладельческого мира и ростков феодального права.

Понятие «источник права» существует много веков. Если исходить из общераспространенного значения термина «источник», то в сфере юриспруденции под ним нужно понимать силу, создающую право . Такой силой, прежде всего, является власть государства, которая реагирует на потребности общества, развитие общественных отношений и принимает соответствующие правовые решения. С помощью формы право обретает свои неотъемлемые черты и признаки. Также понятие источника имеет значение емкости, в которую заключены юридические нормы.

В юридической и историко-правовой литературе применительно к римскому праву «источник права» употребляется в различных значениях:

1) как источник содержания правовых норм ;

2) как способ (форма) образования норм права ;

3) как источник познания права .

Также источники могут быть разделены на следующие две группы:

а) литературные памятники (произведения древних писателей)

б) эпиграфические источники.

По признаку письменной и устной формы источников римляне разделяли право на писаное (jus scriptum) и неписаное (jus non scriptum).

К источникам права относят: законы, сенатусконсульты, конституции императоров , эдикты магистратов, деятельность юристов и т.д.

Относительного рассматриваемого периода источники римского права представляют собой главным образом совокупность решений конкретных казусов .

К IV веку указы (или конституции) римских императоров, в

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать