Генріх Манн: аналіз художніх концепцій

Роман «Серйозне життя» (1932) написаний в роки найжорстокішої кризи Веймарської республіки і економічних катастроф, що потрясли Західну Європу й Америку в 1929 році. Ці катастрофи породили в Німеччині величезна кількість літератури, переважно романів, які трагічно констатували безсилля людини перед обличчям долі, його стоїчне мужність у нещастях, його здатність задовольнятися лише мінімальними крихтами щастя, благополуччя, теплоти, які ще випадали на його долю. У романі «Серйозна життя» Генріх Манн теж тяжіє до створення фантасмагоричних картин. Головна героїня роману дочка наймита Марія відчуває неймовірні мінливості долі, які вражають своєю жорстокістю, безглуздям. У її житті є щось фатальне, невідворотне. У дитинстві таким роком було море, воно постійно ламало хатини наймитів, змивало і відносило дітей і людей похилого віку. Потім таким же жорстоким морем стало для Марії її щоденне буття, фатальні припливи несли від неї мати, друзів, закоханого в неї юнака, дитини.
І ті ж припливи штовхали її, незалежно від її пили, до крадіжки, до образливим співжиття. Є в книзі, часом приголомшливі картини, запечатлевающих лик власницької Німеччини, – така, наприклад, картина хвороби і смерті матері Марії, надірватися на нескінченній панщини.
У роки Веймарської республіки Г. Манн часто звертається до літературних роздумів, до аналізу різних художніх концепцій-романтизму і реалізму, натуралізму та імпресіонізму. Г. Манн хоче визначити для себе самі плідні літературні традиції. Ступінь художності для нього знаходиться в прямому зв’язку з етичної чуйністю та принциповістю художника. 11оетому, віддаючи належне французьким реалістам – Флоберу і Золя, Стендалю і Бальзаку, – Г. Манн все ж найбільш значні слова знаходить для Віктора Гюго. Його стаття про Віктора Гюго є найважливішою в літературно-публіцистичному збірнику «Дух і дія», створеному наприкінці 20-х років. У цій статті Генріх Манн немов «реабілітує» Гюго, неприйнятного для позитивістської естетики кінця століття, відкидаємо Флобером і його школою, «не поміченого» німецькими колегами Г. Манна. Золя цінний для Г. Манна споїмо мужністю, своєю вірою в людину. Г. Манн зумів побачити загальне у Гюго і Золя – цих літературних антагоністах: «вони з тієї породи людей, яка вірить в людину».
Г. Манн, природно, звертається і до німецьких літературних традицій. Перший письменник Німеччині для нього -Гете. Невелика стаття у зв’язку із сторіччям з дня смерті Гете «Гетовскіе торжества» – глибоке проникнення Г. Манна у справжні масштаби генія автора «Фауста». Г. Манн бачить у Гете сполучна ланка між торжеством людини в минулому, в епоху Ренесансу, і його торжеством і антибуржуазное прийдешньому. Письменник висловлює думку про те, що «вісімнадцяте століття … ще можна віднести до Ренесансу». У цих словах – критика XIX століття, століття буржуазного існування. Своєрідна концепція Г. Манна, пронизана духом оптимізму, змушувала письменника бачити в Гете і Шіллера, в Генріха IV і Гюго людей не тільки минулого, а й майбутнього. Всі форми приниження і недооцінки людини здавалися йому лише породженням буржуазного лихоліття, короткою перервою в Ренесансі.
У публіцистиці Г. Манна є, звичайно, і сторінки, породжені часом помилковим тлумаченням окремих подій або повідомлень з Німеччини, але у визначенні кардинальних питань сучасності письменник не помилявся. Так, в “Шлях німецьких робітників» він із зайвою поспішністю стверджував: «Третя імперія помре не від війни, а від революції». Але це означало лише одне: в середині 30-х років ще не було ясно, що боротьба з тоталітаризмом майже неможлива 1 в межах лише національних рамок. Не Німеччини, а майже половині світу – і з величезними труднощами – вдалося знищити фашизм. <
Роман «Юність короля Генріха IV» вийшов у світ в 1935 році. Він був задуманий як перша частина великого історичного полотна, присвяченого найяскравішому періоду Відродження у Франції – боротьбі Генріха IV, першого французького короля з династії Бурбонів, за єдність і мир в країні, за розквіт всіх творчих сил народу. Г. Манн зумів поглянути на трагедію своєї епохи, на долю Германій, що опинилася в полоні фашизму, з надзвичайно значною точки зору: йому відкрилася не тільки боротьба його сучасників,; але і протиборство сил прогресу та реакції у багатовіковій історії Європи. Саме тому образ думок короля XVI століття, на думку Г. Манна, у вищій мірі актуальне для XX століття. Історичний роман для нього – не мемуари і не відтворення зниклого «аромату епохи». Історія та сучасність для Генріха Манна-це ніби єдиний організм: в ньому пульсує одна кров, існують проблеми, конфлікти, що проходять через всі століття, хоча зовні та проявляються в різних історичних масках. Фашизм для Г. Манна-не лише сучасність, а й щось мало бути в усіх століттях, інтоксикація здорового людського роду, глибоко чужа його основі. Але Г. Манн не заперечує і конкретної, локальної історичності. Його роман, що розкриває історію в сукупності постійних і мінливих сторін, є водночас і соціальним аналізом історії та філософією історії. Весь роман – картина безлічі цілющих джерел гуманізму, що б’є через край, що змітає перешкоди, догматичні норми, що ламає тюремні стіни, нищівного реакційні імперії, що вислизає з ланцюгів інквізиції та єзуїтів, відроджується з попелу Варфоломіївської ночі.
Г. Майн показує, що в усі століття був дуже сильний і протилежний «спосіб мислення». У «Юності короля Генріха IV» його затверджує Катерина Медічі. Автор постійно називає її «дочкою міняв і лихварів», він підкреслює, що подібний спосіб мислення пов’язаний з психологією «крамарів», з збоченням людської природи, сосредоточившейся на власництва. В уяві Катерини встає похмурий світ, населений лиходіями, наповнений звірячими інстинктами, хаосом руйнування, вбивствами. І в страху перед хаосом, який, по суті, є вигад її збоченій природи, вона плодить дійсні вбивства, всюди «зводить стіни» і хоче скувати людей ланцюгами фатальності і насильства. Невіра в людей і фаталізм – ось, на думку письменника, грунт, на якому виростає і злодійства Катерини Медичі, і тоталіторізм фашистів. Залежність людини від історичних обставин не виключає, як вважає Г. Манн, природжену призначеного. Людини, добру. Соціальні обставини формують людину, але це не означає, що сам «матеріал» людини «нейтральний», є тільки податливим воском для зовнішніх сил.
Г. Манн відчуває, що людина – Тонкий і чудовий продукт нюлюціонного розвитку – не може не нести в собі досконалу спадкову програму, досконалий «задум природи». Завдання історичного діяча – сформувати такі життєві, суспільні обставини, в яких найповніше виявлялася б людська обдарованість. Саме тому діяльність короля Генріха IV переможно, саме тому він торжествує над ворогами. Сама природа немов підтримує його в битвах. У романі ми бачимо короля і воїна, і мислителя.
У роки війни, Генріх Манн створює роман «Лідіце» (1943) – книгу, в якій намагався поєднати епічну повноту роману і наочність, динамізм сценарію. Всі події постають у книзі зримо, в діях, у сценічних діалогах, в теперішньому часі. Незвичайний жанр книги – експеримент письменника, який прагнув активізувати літературу. У романі зображено доля чехословацької села Лідіце-один з трагічних епізодів другий-світової війни. Письменник розкриває мужність, розум, винахідливість народу, показує, як горить земля під ногами фашистів, як будь-який вільний прояв волі людини, волі народу несе окупантам презирство, ненависть, страх і відплата. Німці в Чехословаччині відчувають себе, немов на вулкані. Проте трагедія Лідіце зображена кілька локально; в книзі, на відміну від романів про Генріха IV, не відчувається справжніх масштабів боротьби з гітлеризмом.
У США Г. Манну було важко і жити, і працювати. Може бути, тому останній етап його творчості не відзначений творами, рівними «вірнопідданих» або дилогії про Генріха IV. Г. Манн написав, втім, дуже значну автобіографічну книгу «Огляд століття» (1945) і два романи – «Подих» (1949) і «Прийом у світлі» (1950).
Після створення Німецької Демократичної Республіки Генріх Манн отримав пропозицію повернутися на батьківщину. Він з радістю прийняв цю пропозицію, і тільки різко погіршало здоров’я і раптова смерть перешкодили йому здійснити його.

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать